沈從文的生平經歷：鳳凰城牆外繞城而過的清澈河流，是他兒時的樂園，給予他無窮的享受。他與小夥伴在這裡游水嬉戲，也常常在河灘上看見被處決犯人的屍體。這美與野蠻的奇異組合，都對沈從文後來的創作產生了強烈的影響。沈從文十五歲當兵，五年行伍生涯，大部分時間輾轉於湘西沅水流域。河水不但滋養了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情。所以，他的小說、散文，大都與水有關。可以說，對水的生命體驗，培養了沈從文特殊的審美心理，轉化成他小說優美的詩意。1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半點經濟來源的他，最終只能在北京大學旁聽，後來一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。在他生活最絕望的時候，曾寫信給郁達夫求助。郁達夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，並寫下激憤的《給一位文學青年的公開狀》。1924年，沈從文迎來命運的轉機，他的作品陸續在《晨報》《語絲》《晨報副刊》《現代評論》上發表。四年以後，當他遷居上海，與丁玲、胡也頻一起創辦《紅黑》雜誌時，已是一位小有名氣的青年作家了。隨著創作的漸入佳境地，他在社會上也漸漸有了令人羨慕的地位。但是，他發現，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜，他將這種隔膜稱為“鄉下人”和“城裡人”的隔膜。他與“城市”的隔膜，不僅僅是經濟和社會地位的懸殊和所謂文明教養的差異，最根本的，他與城市人在生活、經驗、知識乃至價值觀上，具有後天無法溝通的天壤之別。他的生命、情感，已經留在了那個給他生命、知識和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵裡聽到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲。擴充套件資料：到湘西來旅行，好像就為了看一眼翠翠，那個擺渡的南方女孩子翠翠———翠翠是不老的，她就在沈從文先生經典小說《邊城》裡，頭插梔子花，站在大月亮底下，永遠那麼美好地向你微笑。翠翠的老家在湘西茶峒，沿著一條叫酉河的流水走下去，在長長的旅行中，我有過一剎那恍惚，彷彿置身於沈從文文集裡，其實，整個湘西，也就是裝在沈先生心頭的一本書吧。就在漫長的旅程使人寂寞時，邊城茶峒出現在視野———仍然古舊的老街，時光在這裡彷彿是靜止的，一個人在小鎮內慢慢走，不知不覺來到古渡旁，山崖上有沈從文手書的“邊城”二字，那個擺渡女孩翠翠，在河中小島上成了一尊青石塑像。茶峒古來為交通要道，內地入川渝、進出貴州，非得由此過渡不可，漲春水的日子裡，碼頭上泊滿了木船，桐油青鹽還有無數山貨均在此集散。站在古渡邊眺望對岸，依稀記起沈從文的句子：“小溪寬約二十丈，河床為大片大片石塊，卻依然清澈透明，河中魚來去皆可計數。”“翠翠在風日裡長養著，一對眸子清明如水晶。風日清和的天氣，有過渡的是從川東過茶峒的小牛，是新娘子的花轎，翠翠站在船頭將船緩緩搖過去，牛羊花轎上岸後翠翠必跟著走，站到小山頭上，目送這些走遠了，獨自低低地學小羊叫學母牛叫，採一把野花縛在頭上裝作新娘子。”烏篷船上升起一縷藍煙，漁人用瓦灶燒醃魚，隨手從篷頂上摘幾隻紅辣椒，看我帶著相機，他有幾分好奇。我問他：這個渡口有多少年了？他的眼睛讓煙薰得睜不開，憋了半天才說：很多年很多年了，從我爺爺，我父親，一直到我，它就有了，現在閒了，沒多少人過渡，從前這地方人來人往，過部隊過新娘，三省交界，你想想有多熱鬧。老人很老了，他叫薄宗來，今年93歲，一直在此擺渡，難道沈從文當年從這裡經過就是他擺的渡？難道他的孫女就是翠翠的原型。我來到沈從文故居，是一個秋天的早上，石板鋪的院落裡沒有露水，有一層霜，我把腳步放得輕輕的，生怕驚擾了先生的好夢。時光還早，喧譁的旅遊團還沒出現，現在是最安靜時分，我一個人從左廂房到右廂房，那房舍、物品、樹木和花草，依稀還殘留著沈先生的氣味與呼吸，彷彿聽得見他輕輕的咳嗽和輕輕的腳步。那張從北京運來的桌子擺在那裡，《邊城》就在這張木桌上寫成，還有那把馱過他瘦高身軀的藤椅，蚊帳；我坐在有些搖晃的藤椅上，伏在斑駁的舊木桌上，一縷書香或者是墨香在四周幽幽飄過，依稀，外面又傳來民間儺戲藝人沙啞的嗓音。記得很多年前，我在圖書館偶然發現《神巫之愛》，是第一次接觸沈先生作品，一篇一篇精美的小說把我看呆了。如今，我終於來到夢中的湘西，來到這個泊在沅水邊的小城鳳凰，來到從文故居，是抵達一片愛的樂園，還是在尋找一個美的靈魂？我同樣無法回答，心裡只有一片隱隱的慰藉，我來到了邊城，我在那把搖晃的藤椅上坐了許久，這就夠了，足夠我長久地回味。
沈從文的生平經歷：鳳凰城牆外繞城而過的清澈河流，是他兒時的樂園，給予他無窮的享受。他與小夥伴在這裡游水嬉戲，也常常在河灘上看見被處決犯人的屍體。這美與野蠻的奇異組合，都對沈從文後來的創作產生了強烈的影響。沈從文十五歲當兵，五年行伍生涯，大部分時間輾轉於湘西沅水流域。河水不但滋養了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情。所以，他的小說、散文，大都與水有關。可以說，對水的生命體驗，培養了沈從文特殊的審美心理，轉化成他小說優美的詩意。1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半點經濟來源的他，最終只能在北京大學旁聽，後來一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。在他生活最絕望的時候，曾寫信給郁達夫求助。郁達夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，並寫下激憤的《給一位文學青年的公開狀》。1924年，沈從文迎來命運的轉機，他的作品陸續在《晨報》《語絲》《晨報副刊》《現代評論》上發表。四年以後，當他遷居上海，與丁玲、胡也頻一起創辦《紅黑》雜誌時，已是一位小有名氣的青年作家了。隨著創作的漸入佳境地，他在社會上也漸漸有了令人羨慕的地位。但是，他發現，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜，他將這種隔膜稱為“鄉下人”和“城裡人”的隔膜。他與“城市”的隔膜，不僅僅是經濟和社會地位的懸殊和所謂文明教養的差異，最根本的，他與城市人在生活、經驗、知識乃至價值觀上，具有後天無法溝通的天壤之別。他的生命、情感，已經留在了那個給他生命、知識和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵裡聽到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲。擴充套件資料：到湘西來旅行，好像就為了看一眼翠翠，那個擺渡的南方女孩子翠翠———翠翠是不老的，她就在沈從文先生經典小說《邊城》裡，頭插梔子花，站在大月亮底下，永遠那麼美好地向你微笑。翠翠的老家在湘西茶峒，沿著一條叫酉河的流水走下去，在長長的旅行中，我有過一剎那恍惚，彷彿置身於沈從文文集裡，其實，整個湘西，也就是裝在沈先生心頭的一本書吧。就在漫長的旅程使人寂寞時，邊城茶峒出現在視野———仍然古舊的老街，時光在這裡彷彿是靜止的，一個人在小鎮內慢慢走，不知不覺來到古渡旁，山崖上有沈從文手書的“邊城”二字，那個擺渡女孩翠翠，在河中小島上成了一尊青石塑像。茶峒古來為交通要道，內地入川渝、進出貴州，非得由此過渡不可，漲春水的日子裡，碼頭上泊滿了木船，桐油青鹽還有無數山貨均在此集散。站在古渡邊眺望對岸，依稀記起沈從文的句子：“小溪寬約二十丈，河床為大片大片石塊，卻依然清澈透明，河中魚來去皆可計數。”“翠翠在風日裡長養著，一對眸子清明如水晶。風日清和的天氣，有過渡的是從川東過茶峒的小牛，是新娘子的花轎，翠翠站在船頭將船緩緩搖過去，牛羊花轎上岸後翠翠必跟著走，站到小山頭上，目送這些走遠了，獨自低低地學小羊叫學母牛叫，採一把野花縛在頭上裝作新娘子。”烏篷船上升起一縷藍煙，漁人用瓦灶燒醃魚，隨手從篷頂上摘幾隻紅辣椒，看我帶著相機，他有幾分好奇。我問他：這個渡口有多少年了？他的眼睛讓煙薰得睜不開，憋了半天才說：很多年很多年了，從我爺爺，我父親，一直到我，它就有了，現在閒了，沒多少人過渡，從前這地方人來人往，過部隊過新娘，三省交界，你想想有多熱鬧。老人很老了，他叫薄宗來，今年93歲，一直在此擺渡，難道沈從文當年從這裡經過就是他擺的渡？難道他的孫女就是翠翠的原型。我來到沈從文故居，是一個秋天的早上，石板鋪的院落裡沒有露水，有一層霜，我把腳步放得輕輕的，生怕驚擾了先生的好夢。時光還早，喧譁的旅遊團還沒出現，現在是最安靜時分，我一個人從左廂房到右廂房，那房舍、物品、樹木和花草，依稀還殘留著沈先生的氣味與呼吸，彷彿聽得見他輕輕的咳嗽和輕輕的腳步。那張從北京運來的桌子擺在那裡，《邊城》就在這張木桌上寫成，還有那把馱過他瘦高身軀的藤椅，蚊帳；我坐在有些搖晃的藤椅上，伏在斑駁的舊木桌上，一縷書香或者是墨香在四周幽幽飄過，依稀，外面又傳來民間儺戲藝人沙啞的嗓音。記得很多年前，我在圖書館偶然發現《神巫之愛》，是第一次接觸沈先生作品，一篇一篇精美的小說把我看呆了。如今，我終於來到夢中的湘西，來到這個泊在沅水邊的小城鳳凰，來到從文故居，是抵達一片愛的樂園，還是在尋找一個美的靈魂？我同樣無法回答，心裡只有一片隱隱的慰藉，我來到了邊城，我在那把搖晃的藤椅上坐了許久，這就夠了，足夠我長久地回味。