養食客在春秋戰國比較流行，比如著名四公子，齊國孟嘗君、趙國平原君、楚國春申君、魏國信陵君。養食客為的就是提升社會地位，這些食客只受命於僱主。

但諸多食客中三教九流的人都有，有出謀劃策的智囊團、有高超武藝的俠士、也有專門暗殺的刺客、也有一些才藝的人、還有一些拍馬屁的人、雞鳴狗盜混吃混喝的人，就看僱主什麼時候需要什麼樣的人。

具體可以看看大秦帝國之縱橫，裡面就有食客的介紹。孟嘗君逃脫秦國，就靠雞鳴狗盜的食客救了一命。

食客，又稱門客是中國春秋戰國時期盛行的一種職業，當時身家財產夠多的貴族，為了進一步提升政治地位與社會地位，會對外招收各華人才並供養他們，食客為僱主私人的部屬，不受任朝廷官職也不受國君指使。

門客所貢獻的才能五花八門，如出謀獻策、出使遊說、唱歌跳舞、行刺暗殺、武力保鏢等，甚至連行竊與學動物叫也能當門客。貴族不論進出都會帶一定數量的門客當隨從，以便隨時差遣。戰國時代，養士已成為上層社會競相標榜的一種時髦風氣。只要是有實力有抱負的國君、權臣，無不以儘可能多地收養門客為榮。從戰國初期的趙襄子、魏文侯及以後的趙惠文王、燕昭王、“戰國四公子”、秦相呂不韋、燕太子丹，門下都收養有千人以上的門客。

這些食客其中有不少推動歷史程序的，其中佼佼者有毛遂自薦的毛遂，有遊俠之士荊軻，聶政，有城門官吏侯贏。

反觀現在我們的專家卻廣大網友稱謂“磚家”，在網路中專門發表自己杜撰的言論以吸引網友們拍磚，不學無術、卻誇誇其談、冒充學術權威者。說話不負責任，以利益為目的大放厥詞。

其中有“六個錢包”論的經濟學家樊綱，不僅提倡啃父母的積蓄，還建議薅爺爺奶奶姥姥姥爺的羊毛，來付首付買房。有智鬥小三的經濟學大師郎鹹平，中國股市的鑽石底地球頂藍籌底白金底幼兒底嬰兒底1.0嬰兒底2.0嬰兒底3.0的發明人。英大證券首席經濟學家，李大霄同志。

還有一些不聞其名但言論逆天的專家，比如其中有些讓人聽了瞬間想問候他家人的觀點，拆除農村材火灶減少大氣汙染， 農村孩子不要上大學，直接技校出來打工， 限制農民工工資過高等。

對比一發現如果幫現在專家比作古代食客，那些死了的食客泉下有知肯定半夜起來清理門戶了。

古代寄食在貴族官僚家裡為主人謀劃、奔走的人 食客:食客”之風起於春秋戰國之際，“客”者依附於主人，主人則負責“養客”，養客多者達三千餘人。“食客”型的算命術士同樣也是依附於某個主人，通常都是投靠到王公貴族之家，或是周遊於士大夫官僚之間，為他們預卜前程，趨吉避凶，或者充當“謀士”、“軍師”。自隋唐以來，很多官僚士大夫家中常常有這樣的術士，他們不僅是其家中貴客，還可代主人“陪客”，主人家宴聚會親友時也往往“預坐”其中。如《獨異志》記唐代貞元中李師古家中即有這麼一位術士，一次李師古設宴招待皇甫弼、賈直言十位從事，讓他也就座，並請他給每一位來客看命。他看後說：“十日之內，俱有重禍。”果然幾位在一次宴飲中，亭子摧塌，一人當場死，其餘傷。又據《續湘山野錄》，宋代蘇易簡家中也有這種“食客”，他不僅為主人推算，還為來往客人起課。明代此風就更盛了，皇帝身邊也每每有術士跟隨，制訂政策，行軍打仗，任用大臣，凡事都要向他們詢問，相命術士[即命理學、相學]成了封建統治者的特殊謀臣。皇帝如此，大臣也跟著效法，明英宗時重臣石亨的身邊就始終跟隨了一位叫仝寅的算命術士。此類事例《明史·方伎傳》中都有記載，筆記小說等野史當中自不必說了。直到今天我們還可以在某些人家中看到這種“食客”術士，所不同的是，現在的相命活動往往跟“預測學”、“氣功”等聯絡在一起了。 .戰國時代，養士已成為上層社會競相標榜的一種時髦風氣。只要是有實力有抱負的國君、權臣，無不以儘可能多地收養門客為榮。從戰國初期的趙襄子、魏文侯及以後的趙惠文王、燕昭王、“戰國四公子”、秦相呂不韋、燕太子丹，門下都收養有千人以上的門客，其養士之規模也是春秋時期所不能望其項背的。由於透過養士的方式可以大量集中人才，既能迅速抬高自己的政治聲譽，以號召天下，又能壯大自己的政治力量，以稱霸諸侯，所以上層權貴們爭相禮賢人士，不拘一格地網羅人才，以盡天才之大為己能，形成了“士無常君，國無定臣”的人才流動和人才競爭的大好局面。