伏波馬援，是戰國中期名將趙奢的後代。趙奢被封為馬服君，其後代便改為馬姓。光武帝劉秀時候，南征北戰，立下很多戰功，被封為伏波將軍，新息侯。公元0041年，帶兵南征交趾(今越南)，於0044年勝利還朝。由於權位過重，死後仍被朝中小人陷害，差點遭滅族之災。所幸之事，光武帝劉秀死後，太子劉莊，即明帝，立其女為貴人，後被封為皇后。至今，廣西邊境至廣東一帶，很多地方還保留著許多伏波將軍廟。

以個人之見，評價一位歷史人物時，一是看他活著時做了哪些利國利民的大事，二是看他死後給後世留下了哪些正面影響。只有把他的功績和影響綜合起來評判，我們才能深入認識歷史人物，還原出他的真實形象。

馬援（公元前14年——49年）生活在中國東漢初年，陝西扶風人氏。是陝西曆史上有名的軍事家和英雄人物。

西漢滅亡後，華夏大地陷入了一個軍閥混戰時期，各路軍閥雄踞一方，自立為王。位於甘肅境內的隗囂，就是比較著名的一支軍閥。馬援的軍旅生涯正是起步於隗囂軍閥，在後期，劉秀統一華夏大地的雄心壯志深深感染了馬援，於是，他投奔劉秀，欲幹出一番事業。

成為劉秀的部下後，馬援為東漢的建立立下了赫赫戰功，併成為開國功臣之一，官位達到“伏波將軍”的稱號。伏波將軍是帝王對一些戰功顯赫的武將賞賜的榮譽，同時也是一個武官官職，大約相當於五品官，可以說，馬援是中國古代最有名的一個伏波將軍。

馬援對後世的影響非常大，中國有兩個成語的出處，直接因馬援而得來。

一是“馬革裹屍”，出自《後漢書·馬援傳》，涵義跟戰死沙場，以身殉國一樣，都是指為了國家和民族的命運，要有拋頭顱灑熱血，視死如歸的決心。

出處來自馬援一句表達決心的話，大意為：如今匈奴在北方不斷威脅我們，作為好男兒，就要在沙場上奮勇殺敵。即使戰死，也不需要用棺材收屍，而是用馬的皮革包裹著屍體埋葬。

二是“老當益壯”，同樣出自《後漢書·馬援傳》。當時馬援已經快60歲的人了，看到東漢邊境經常遭受匈奴、羌族等士兵的騷擾，於是，他主動請戰，領兵去攻打騷擾者。人們為了紀念馬援的這些勇氣和精神，就用老當益壯來形容，跟“寶刀未老”意思相同。

馬援一生東征西討，戰功顯赫，平定軍閥隗囂在甘肅的勢力，可以說是他對東漢的統一立下了一大功勞。隗囂手下有數十萬軍隊，在甘肅野心勃勃，一直有稱王稱霸思維打算，對東漢統一全國構成了極大威脅。馬援由於早先在隗囂部下效力，對隗囂的作戰策略都很清楚，於是，在馬援的指點下，跟劉秀一起率領大軍，一舉消滅了隗囂勢力。

另外，在南下征討交趾，現在的越南北方一帶。在隴西平反羌族戰亂中，馬援都表現出智勇雙全的能力，以較小代價換取了勝利，這些戰役，對後代作戰者帶來很多啟發，讓後人受益匪淺。

命運不同因為選擇不同，馬革裹屍是馬援自己的選擇，在我們一般人看來，可能十分悲壯，但是在他自己看來卻是死得其所。

馬援自己就曾經說過：“我不願意在家人身邊，因為疾病和年老死去，我寧可選擇馬革裹屍，死在戰場上！”馬援是為戰鬥而生的，這也是他畢生的追求，在他六十多歲的時候，光武帝認為他年事已高，不適宜再上戰場了。但是馬援主動請纓，在花甲之年上了現場，並在戰場上病逝。

馬援並不是好勇鬥狠的匹夫，他的一大特長是相馬並且相的都是良駒。同樣馬援還在識人之能上也有過人之處。公孫述稱帝，馬援前去道賀，從公孫述的態度和排場上，馬援就斷定公孫述量小無志，不值得託付和追隨。

同樣在對光武帝劉秀的評價上，馬援認為劉秀具備了帝王之資，能力並不下於漢高祖劉邦，是值得託付和追隨的人。並且力勸隗囂投靠光武帝劉秀，但是隗囂並沒有聽從馬援的建議，最後終被劉秀所敗。

馬援為人低調，曾經告誡自己的朋友要居功不傲、持寵不嬌，但是這位朋友認為自己是皇親國戚，飛揚跋扈肆無忌憚，終於引火上身，落得悲劇收場。

很多時候你不觸是非，但是別人會妒忌你的功績，馬援在戰場上病逝之後，遭到了小人誹謗和姦人的陷害，家人和族人都受到了連累。如果按照謀國、謀家、謀身來講，馬援只做到了謀國，對於家和自己卻虧欠太多。