既然是用來裝逼，那就不能太生僻。最好是那種日常能用得上、但又不常見的。我對這類成語很感興趣，一直留心收集。如下：

甘棠遺愛 舊時頌揚離去的地方官。《詩經·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。” 蚌病生珠 比喻因不得志而寫出好文章來。同“蚌病成珠”。 高燮《題蔡哲夫所繪沈孝則〈冰雪廬圖〉即步哲夫韻》：“嗟哉蚌病乃生珠，詩漸可讀消雄圖。” 鶴短鳧長 比喻顛倒是非，妄加評論。 《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。” 詩無達詁 詩詞沒有通達的解釋。 董仲舒《春秋繁露》卷三《精華》 聊備一格 姑且算作一種風格或格式。 清·陳廷焯《白雨齋詞話》第五卷：“餘於別集中求其措語無害大雅者擇錄一二，非賞其工也，聊備一格而已。” 功不唐捐 世界上的所有功德與努力,都是不會白白付出的,必然是有回報的. 《法華經·觀世音菩薩普門品》:"若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號" 悔讀南華 《南華經》即《莊子》。比喻學識淵博而不為人所容。 《唐詩紀事·溫庭筠》：“因知此恨人多積，悔讀南華第二篇。”陸游《懷鏡中故廬》：從宦只思乘下澤，忤人常悔讀南華。 叩橋不渡 行事小心謹慎。 1969年時，在第8期（舊）名人戰結束後，日本著名的棋手高川格誇獎同樣也是日本當時最頂尖的華裔棋手林海峰的話。 野人獻曝 比喻貢獻的不是珍貴的東西。 《列子·楊朱》:"昔者宋國有田夫，常衣縕黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰:"負日之暄，人莫知者。以獻吾君，將有重賞。"" 五日京兆 比喻任職時間不會長，或凡事不作久長打算。 《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉「吾為是公盡力多矣，今五日京兆耳，安能復案事？」「五日京兆竟何如？冬已盡，延命乎？」 見獵心喜 看見別人在做的事正是自己過去喜好的，不由得心動，也想試一試。 三國·魏·曹丕《典論自序》：“和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見獵心喜。” 行不由徑 走路不抄小道。比喻為人正直，行動正大光明。 《論語·雍也》：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。” 觚不觚 比喻事物名實不符。 《論語·雍也》：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 養寇自重 故意留著敵對勢力，用以牽扯另一方，以此使自己的地位變得重要。 被褐懷玉 身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學。 《老子·德經·七十章》吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。 玉友金昆 友、昆：指兄弟。對他人兄弟的美稱。 北朝·魏·崔鴻《十六國春秋·前涼錄·辛攀》：“辛攀，字懷遠，隴西狄道人也。兄鑑曠，弟寶迅，皆以才識著名。秦、雍為之諺曰：‘三龍一門，金友玉昆。’” 共挽鹿車 挽：拉；鹿車：古時的一種小車。舊時稱讚夫妻同心，安貧樂道。 《後漢書·鮑宣妻傳》：“妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里。” 明揚側陋 側陋指地位低下而才德兼備的賢人。明察薦舉出身微賤而德才兼備的人。 《尚書·堯典》：“明明，揚側陋。” 斗重山齊 像北斗星一樣令人敬仰，像泰山一般崇高。形容人才德兼備，享有崇高威望。 明·胡文煥《群音類選·》：“痛追思舊日相隨，德業文章，斗重山齊。” 口吻生花 比喻談吐文雅/比喻吟詩得意，興趣極濃。 唐 馮贄《雲仙雜記》第五卷引《白氏金鎖》：“張祜苦吟，妻孥喚之不應，以責祜。祜曰：吾方口吻生花，豈恤汝輩。”與世偃仰 指沒有一定的主張，隨大流。荀況《荀子·非相》：“與時遷徙，與世偃仰。”耳食之論 耳食:耳朵吃飯。指聽來的沒有確鑿根據的話。司馬遷《史記·六國年表序》：“學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。”————————————————————2014.01.05 圖片版。2015.03.02 將圖片版改為文字版，增加數個成語。2015.10.18 文字版格式改善，增加“與世偃仰”“耳食之論”兩個成語。