問題：趙鼎的行香子中長安指何處？前言

趙鼎的《行香子》中的長安應該是指南宋都城臨安。·其詞雲：

草色芊綿。雨點闌斑。糝飛花、還是春殘。天涯萬里，海上三年。試倚危樓，將遠恨，捲簾看。

舉頭見日，不見長安。謾凝眸、老淚悽然。山禽飛去，榕葉生寒。到黃昏也，獨自個，尚憑闌。

這首詞的上闕最重要的兩句是：天涯萬里，海上三年。

趙鼎是宋高宗時的宰相，在南宋紹興年間，趙鼎曾經兩度拜相，當時政治清明有“小元祐”之稱。

南宋定都臨安以後，政權漸漸穩固，但是秦檜回來掌權以後，主戰派漸漸失勢。因反對和議，趙鼎為秦檜所構陷。罷相以後，趙鼎被不斷貶謫：泉州、漳州、潮州，最後被貶往了海南三亞（吉陽軍）。

趙鼎在海南生活了三年，因為擔心秦檜迫害自己連累家人，因此絕食而死。從詞中所言：天涯萬里，海上三年。可知這首詞應該是在1147年，是他絕食前不久的作品。

舉頭見日，不見長安。是一個典故，出自《說新語 夙惠第十二》：

晉明帝數歲，坐元帝膝上 。有人從長安來，元帝問洛下訊息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之 。因問明帝:"汝意謂長安何如日遠?"答曰:"日遠。不聞人從日邊來，居然可知。"元帝異之。明日，叢集臣宴會，告以此意，便重問之。乃答曰:"日近。"元帝失色，曰:"爾何故異昨日之言邪?"答曰:"舉目見日，不見長安。"

晉明帝的"舉目見日，不見長安。"是一個孩子對於一件事情的兩種詭辯。

不過，趙鼎的"舉目見日，不見長安。"卻有寄託和隱喻。李白曾有詩云：總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

在秦檜等投降派的操控下，岳飛慘死，趙鼎、胡銓、李光等人被貶謫。趙鼎的不見長安，既是寫實，說明自己遠在海南，再也回不去臨安了。也有壯志難酬，再也得不到施展的遺憾感慨。

長安時漢唐的都城，因此在古詩詞中常常用長安來代表自己時代的國都。例如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》寫道：

鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。

金國大詩人元好問也有詞《阮郎歸 為李長源賦》：

帝城西下望西山，城居歲又殘。萬家風雪一家寒。青燈語夜闌，人鮓甕，鬼門關。無窮人往還。求官莫要近長安，長安行路難。

元朝畫家、詩人王冕《雪後》寫道：

今日登高不見山，乾坤混混太清寒。舊時月色無人識，新歲梅花正好看。多苦將軍居塞北，更憐羈客在長安。老夫欲語不忍語，倚遍危樓十二闌。

西北望長安，長安行路難，羈客在長安，宋人、金人、元人的國都都不是長安，但是他們詞中都喜歡用長安代表自己的都城。

趙鼎《行香子》中寫道：謾凝眸、老淚悽然。趙鼎到海南的那一年已經60高齡，在得知自己被貶海南時，趙鼎上謝表說：

“白首何歸，悵餘生之無幾；丹心未泯，誓九死以不移。”

秦檜看到後，秦檜恨恨地說 ：“此老倔強猶昔。”

趙鼎自知不免，託人告訴自己的兒子說：

“檜必欲殺我。我死，汝曹無患；不爾，禍及一家矣。”

為了不連累家人 ， 紹興十七年（1147年） 趙鼎絕食而死。死前自書墓銘說：

身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。

南宋四大名臣趙鼎、胡銓、李光、李綱4人都曾被貶逐海南，李綱早去早回，胡銓、李光都在秦檜死後得以生還。只有趙鼎沒有堅持到那一天。

1156年，胡銓終於熬出頭遇赦北歸，寫了一首《哭趙鼎》：

以身去國故求死，抗議犯顏公獨難。閣下大書三姓在，海南惟見兩翁還。一丘孤冢留窮島，千古高名屹泰山。天地只因慳一老，中原何日復三關！