加爵封侯”是古代皇帝對皇親貴族和功臣極高的封賜，有公、侯、伯、子、男五爵。山西人所熟悉的晉國，它的首任國君就是在西周時期周成王“桐葉封弟”分封的唐叔虞，爵位為侯爵。可你知道嗎？在山西曆史上還有一位出自民間的獸醫被當時的皇帝封為了“廣禪侯”，他是中國歷史上授官最高的獸醫，也是世界迄今發現的授官最高的獸醫。

鄉野獸醫——常順

據歷史記載，這位獸醫名叫常順，於宋哲宗元佑年間出生於山西晉城陽城縣常半村（今山頭村）一個獸醫世家，天資聰穎，自小隨祖父、父親學習、行醫，練得一身高超醫術。常順醫術精湛，也常給貧苦百姓看病，分文不取，留下許多動人故事。廣禪侯故事，在陽城縣至今仍被廣為流傳。其講述了普通民間獸醫常順，因診治宋軍戰馬有功，被宋徽宗欽封為“廣禪侯”的封號的故事。2014年，廣禪侯故事被文化部確定為第四批國家級非物質文化遺產代表性專案名錄

先說結論：

首先，“鄉野獸醫”常順的相關事蹟，甚至他這個人是否在歷史上真實存在過，照目前可見的證據來看，仍需存疑。

其次，即便常順的事蹟為真，他作為一個“人”被宋徽宗封侯之事也不可能是真的。

元太宗七年，修廣禪侯大殿，至明成祖十六年，政通人和，百廢俱興。大殿已有所坍塌漏雨，於是經整修，又修東關公殿，西送子殿，又東財神殿，又西蠶姑殿。廣禪侯大事記之。宋徽宗政和四年，金人南侵，在平陽一帶與宋兵大戰年餘，宋兵力不能支，時值陰雨天，戰馬三停病一，愈不可支，時常半村牧醫常順，行醫至縣西四百里之汾河邊，見戰馬神志恍惚，身生白灰斑塊，奔走驚竄，陣陣嘶鳴，不時甩尾打身，回頭撞脖，斷為所疾。病馬萬餘，病則需治，無病則防，外敷服藥，慢不救急，調草藥六、七味，以沸水煮之，傾之河中，驅無病馬先浴飲之，後驅病馬浴飲之。日一次，約四、五日，六、七日，馬愈。兵進，略勝，挽留軍中不肯，繼趨別地行醫。宣和二年，欽封廣禪侯，以嘉其術。

以上所引“碑文”乃當地人於1960年手抄，為常順封侯一事的最主要依據，原碑已不存。然而隨便讓哪個具有一定宋代歷史知識的人來看一眼，恐怕都會覺得槽點太多——

且先不提這半文不白的行文，1115年才在東北建國，1122年才同北宋有所接壤的金國，如何能在1114年（即北宋徽宗政和四年）就打到山西來？再者，歷史上的宋金兩國之間，從未有過主要戰場在平陽地區的大規模戰鬥，何論“大戰年餘”？還有，宋代的侯爵，無論生封的“某某郡開國侯”，抑或死後追封的“某某侯”（何況此乃趙宋宗室獨有的追封爵位），都是冠以郡名的【具體可見筆者在“宋朝有哪些州是被新賜郡名的呢？”問題下的回答】……兩宋何曾有過“廣禪郡”這一郡名存在？

不過常順該人不可能被宋徽宗封為“廣禪侯”，卻並不意味著“廣禪侯”這一封號在宋代並不存在。

北宋真宗大中祥符元年（1008年），真宗皇帝封禪泰山之後，曾給當地的一堆神加了封號，其中就有“亭山神”被封為了“廣禪侯”。所以，“廣禪侯”實乃一種加封給神明的封號，同宋代的“爵位”完全不可同日而語。

至於“亭山神”、“通聖郎君”、“水草爺（常順）”這些民間信仰，以至元代在山西相當流行的“牛王”信仰之間，具體有著怎樣的關係，以及為何都被稱為“廣禪侯”……等等相關，筆者並非研究民間信仰的專門人士，在此便有待方家了。

供奉“水草爺（廣禪侯、常順）”的山西省晉城市陽城縣鳳城鎮山頭村水草廟，其中還曾經供奉過“水草娘娘”、“關公”、“財神爺”等神祇

事情大概是是宋軍與遼人作戰，戰馬出現病情，無法行軍作戰。恰巧，獸醫常順路過此地，經過觀察發現戰馬患有一種名為“族蠡”的傳染病，即如今的疥癬病，屬寄生蟲傳染。於是，常順將戰馬醫治好。待戰爭完事，將軍將此事告知宋徽宗，徽宗大讚常順。並封其爵位。這也是中國歷史上唯一一位獸醫封爵位的。

有人說宋徽宗昏庸無道，我想這話沒錯。可是，如果他是一位藝術家。那就是造詣非凡了。

宋徽宗喜愛太湖石，遇見珍奇的石頭還封石頭做過大官。

書畫家米芾，還拜硯臺做過大哥。。。。

奇人必有其出奇之舉，就像金庸小說中的東邪黃藥師。所以，我覺得趙佶更是奇人