二次元的說法始於日本，早期的日本動畫、遊戲作品都是以二維影象構成的，其畫面是一個平面，所以被稱為是“二次元世界”，簡稱“二次元”，而與之相對的是“三次元”，即“我們所存在的這個次元”，也就是現實世界。二次元是指人類幻想出來的唯美世界，用各種憧憬的體現虐襲觀賞者的視覺體驗，本質其實還是三次元世界的人類心中模糊的美好印象。

以上轉自百度百科，以下個人見解

偶像劇，科幻劇，武俠劇存在的意義是什麼？不也是架空虛構的世界？

up主科里斯是個變態，他的行為極度嘔心，但這與二次元關係大嗎？因為他是二次元主題網站的up主，因此要整個二次元背鍋？

軍事遊戲殺人屠城，射擊遊戲殺人如麻的玩家，現實一定有暴力傾向嗎？

二次元的蘿莉控現實等同戀童癖？

每個人的道德觀念不同，文化水平不同，年齡也不同。因而對每一部作品理解也盡不相同。

大鬧天宮，葫蘆娃，貓和老鼠一代人的童年回憶。足球小將與日本足球崛起直接掛鉤，又有多少人因為灌籃高手而走進球場？

話說現在b站彈幕素質真心低，三觀不正的很多，亂拉民族仇恨的也有。彈幕規則還管用嗎？

二次元就是人類幻想的虛擬世界，在遠古時期人類只能自己透過想象力幻想，後來出現了詩歌，畫來描繪創造者的內心的虛擬世界。現代透過更具表現力的動畫，以及賦予角色靈魂的配音使得其更加迷人。但其實我個人不太明白，為什麼我們會對這些平面圖像產生情感？裡面的人物明明不符合生物學，裡面的世界又不符合物理學，裡面的人物關係又不符合社會學。種種不嚴謹的設定卻使人們更加喜歡二次元，因為它是自由的，無規律約束的。我們人類一直想擺脫種種束縛來生活

首先，在分析這個問題之前，肯定還有一件事是可以著手去做的，那就是核實所謂的“二次元（正在引發或）引發了嚴重的社會問題”這樣的說法的真實性，在核實的過程中我們可能遇到雙重難題，一者是從整體範圍去做一場這樣的核實調查的投入無疑是巨大的，甚至我們質疑其中的很多隱性表現是否真的具有可量化性可調研性；另一方面我們也要面臨主觀意識帶來的不可避免的放大誇張效果的扭曲，這種扭曲就好比在人們心中總是願意將失事率遠低於小型車輛的飛機看得比小型車輛要危險得多一樣。而這個核實的過程，也就同樣向我們傳遞出一種資訊，就是目前來說的“二次元引發嚴重社會問題”的說法本身就缺乏有力依據，事實上在有些情境中我們確實也有理由去懷疑動漫承擔了何者的背鍋俠。

其實，社會問題幾乎是任何社群中都會存在的，這樣的問題那樣的問題充斥在我們的生活中，作為一個新興的“問題資生點”，動漫引發問題的存在感或許確實會相對比較顯眼，因為人腦對於新鮮事物永遠是加倍警惕和關注的，但是緩過來回頭看看，其實很多早已存在的（但已經被我們漸漸習慣的）問題難道就不值得我們去嚴肅認真地對待嗎？我想一定不是的。

個人認為，二次元內部其實和三次元沒有太大的差別，有優秀高尚的空間，也有低劣粗鄙的空間，而更多的空間介於兩者之間，對於受眾而言，也是一樣的，我們的世界囊括著繽紛的一切，但重點在於我們從中擇取哪些部分來化為己用，儘管我也不想做一個不太公平的猜測，但是我想即使沒有二次元的存在，那些真正的頹廢者和變態人群恐怕也還是會成為頹廢者和變態人群的吧，正所謂一個巴掌拍不響，當我們說著是某樣誘惑在誘使自己墮落的時候，為何不抽點心力出來順便問問自己：自己為何如此經不起誘惑呢？

有時姑且將一些基因複製世界演進自然選擇的說法放到腦海中過一過，或許我們的一生真的容易增添一些無奈和淒涼的味道，在這抹淡淡的憂桑之上，或許我們能夠賞賜和為自己的一生爭取的，也就是一種“獨屬於我的豐富體驗了吧”，因此要說二次元存在的意義是什麼，我認為是在適當的程度下它能夠豐富我們感受到的世界，尤其二次元中奇幻迷離的故事背景可能是現實中難以體會到的，可以說二次元和小說和文學一樣，毫無疑問也是一個“故事和經驗”傳遞的平臺空間，而之所以我用“在適當的程度下”，是在於對二次元的過度沉迷或許反過頭來會傷害到三次元的“我的體驗”，使得最終結果是得不償失的。

二次元存在的意義或許是有的，如果我們願意相信存在即合理的說法的話，但是與此同時我們也可以確定一點，二次元對於不同的人，對於以不同方式遨遊其中的中而言，其意義定然也是不可一概而論的。

文：JOJO