紅木文化是中國傳統文化的一個代表！

主要體現在如下六大方面:

一、工藝傳承:包括目前的榫卯結構、人才傳承等都說明這一點。

最早的記載來自《格古要論》，紅木當時寫作“鐵力木”。《廣西通志》謂鐵力木一名“石鹽”，一名“鐵稜”，產於中國廣東，木性堅硬而沉重，呈黑紫色。《南越筆記》載：“鐵力木理甚堅緻，質初黃，用之則黑。梨山中人以為薪，至吳楚間則重價購之。”因其料大，所以用之制大件傢俱較多。

在《古玩指南》第二十九章中，介紹紅木說：“凡木之紅色者均可謂之為紅木。惟世俗所謂紅木者，乃系木之一種，專名詞非指紅色木言也。”在硬木當中，紅木的木質僅次於紫檀，但紅木產量大，得之較易，所以世人視紅木不如紫檀貴重。

二、國際交流和貿易特性。

大面積採用紅木用材始自明朝初期鄭和下西洋。鄭和下西洋是中國古代規模最大、船隻最多（240多艘）、海員最多、時間最久的海上航行，比歐洲國家航海時間早半個多世紀，是明朝強盛的直接體現。

根據中央電視臺的紀錄片，可知鄭和帶回大量紅木用材。同時給沿海的很多地區提供了紅木產業發展的基礎。

三、藝術品的特性。

紅木傢俱大多使用名貴珍惜木材製成，國際市場對完整儲存至今的紅木傢俱備加青睞。精湛巧妙的榫卯工藝，或精美華麗，或簡潔流暢的雕刻工藝，以及歷久彌新的文化底蘊，一直深受眾多消費者的喜愛。如:明晚期 黃花梨圓後背交椅，成交人民幣：23,575,000。

四、保值增值特性。

因其材料的稀缺性和工藝的堅守，使得紅木傢俱的保值增值被人們所認可。如在清末民初，一件上好的紅木傢俱可以換一套四合院。

紅木原材生長期和成材週期非常漫長，對於幾代人來說都是不可再生資源，目前國內的傳統紅木用材如黃花梨、酸枝基本已被開發殆盡，原料十分稀缺。加上近年來，東南亞各國嚴控木材出口，只有少量的木料補充，市場貨源緊張，這就從根本上決定了紅木的升值潛力巨大。

有資料顯示，10年裡黃花梨價格上漲800倍，大紅酸枝則在兩年內上漲了10倍之巨。至於紅木新貴緬甸酸枝和花梨，也從去年下半年起上演了一輪過山車行情，大漲大落後，相比同期，上漲幅度也達到了100%左右。

雖然市場存在泡沫現象，但總體上來講，紅木傢俱的保值增值是公認的。

五、中國風的重要體現。

紅木傢俱是中式傢俱裝飾的其中一種，卻頻頻被稱為中式的典範。從明式傢俱、清式傢俱，到古典傢俱的統稱，再到新古典傢俱的風行，以及現在新中式傢俱的廣泛認可。都是因為紅木傢俱迸發出來的氣質有著濃濃的中國風，深厚的中國文化底蘊。目前在國際上看來，紅木傢俱從製作到內在的文化，都映襯了中國的傳統文化符號。

六、家文化和家國情懷特性。

華人以“修身、齊家、治國、平天下”來說明“家”與“國”的關係。“”家”對華人有著特殊的意義，從家庭到家族、到國家、到家國天下。

而家的體現又在於傢俱的選用上。

特別是新中式傢俱進入市場後，越來越多的年輕人開始喜歡上紅木傢俱。這不得不說是傳承的重要因素。

（引自“紅木二代”）

根本沒有紅木文化，古典傢俱可以說是中國傳統文化的一個組成部分，紅木文化？咋不說黃金文化、白銀文化？

目前我們經常看到的的古典傢俱大多始於唐宋，紅木傢俱一般認為始於明朝中後期，刨子從羅馬傳入中國並大量發展應用，明朝以前中國的木工是一種刮削工藝，處理硬木會跳刀，因而一般認為明代以前中國無法處理紅木傢俱。