十三棍僧救唐王，這個傳說真的只是一個美麗的傳言而已，而真實的故事則遠沒有那麼高大上！

（一）、十三棍僧救唐王

當年李連杰主演的《少林寺》，火遍了大江南北，創造了當時電影票房的一個奇蹟。《少林寺》中講述的故事，便是以少林武僧曇宗為首的十三棍僧救李世民的故事。

而十三棍僧救唐王的出處，最早見於民國初年梁啟超為《中華新武術棍術科》一書所作的序，在序文中，有這麼一段話：

流賊萬人，將近少林寺。寺僧將散走。有老頭陀短棍衝賊鋒，當之者皆辟易，不敢入寺。乃選少壯僧百人授棍法。唐太宗徵王世充，用僧眾以棍破之。敘其首功者十三人！

而自從此後，十三棍僧救唐王的故事便開始廣為流傳，甚至還不斷演繹：

當年李世民征伐王世充，王世充的侄子王仁則武功高強，將李世民困住。少林寺武僧在曇宗的帶領下，擊敗了武功高強的王仁則，救出了李世民。十三棍僧之首的曇宗和尚，被李世民封為大將軍，而其餘十二僧，則不願入朝為官，選擇雲遊四海！

（二）、十三棍僧救唐王的真相

在隋末唐初年間，少林寺武僧確實是參與了諸侯爭霸賽，但不是為了救唐王李世民，而是為了守衛寺產。

我們知道，自從佛教傳入中國以來，僧人的地位便不斷提高。別看那些寺廟僧人平時一點油水不沾，但實際上卻是掌握了大量的土地，少林寺也不例外。

隋末，天下大亂，各路諸侯紛紛揭竿而起，逐鹿中原。所謂戰爭，從來都是以錢糧作為後盾的。少林寺寺產豐厚，早已被各路諸侯所盯上。

當時的王世充在李世民的打擊下，已經節節敗退，退守至洛陽。在洛陽與少林寺之間有一個“轘州”，是隋文帝賜給少林寺，在寺西北五十里處，因其地勢險要，易守難攻，被王世充據為己有，作為軍事要塞，派自己的侄子王仁則據守。

少林寺僧人一看，自己的土地被王世充給佔據了，那還了得，於是組織了少林僧眾，聯合王仁則手下的轘州司馬趙孝宰，裡應外合，抓住了王仁則，並將王仁則獻給了王世充的對手秦王李世民。

這就是所謂的十三棍僧救唐王的故事。實際上根本就不是救唐王，只不過是為了保護自己的既得利益，順便送了李世民一個順水人情，保住了少林寺的大唐的地位！

1982年，一部《少林寺》不僅僅捧紅了李連杰，更是將十三棍僧救唐王的故事推廣到了人盡皆知的程度，大街小巷紛紛議論少林寺的十三棍僧。然而這個只是一個改編的故事。

故事出處

清朝末年，國勢衰微，為了喚醒國民的尚武精神，也為了應對國外的文化入侵。梁啟超先生融合了中國傳統文化（儒、道、佛）的思想精華，寫下了十三棍僧救唐王的傳奇故事；

梁啟超先生道：“隋大業末，天下亂。流賊萬人將近少林寺，寺僧將散走。有老頭陀持短棍衛賊鋒，當之者皆辟易，不敢入寺。乃選少壯僧百人授棍法。唐太宗徵王世充，用僧眾以棍破之，敘其首功，十三人封賞有差。”

梁啟超先生筆下的持棍歷史上確有其人，不過這個人卻是元朝人；元末天下大亂之時，紅巾軍起義，波及少林寺。危急時刻，寺院中一個燒火和尚挺身而出，手持燒火棍打退了紅巾軍，為少林寺立下了大功，後來這個和尚被傳為觀音大士化身緊那羅王。直到今天，少林寺仍尊稱其為“監齋菩薩”。（話說會不會是倚天屠龍記中，火工頭陀的原型？）

真實故事

隋末，天下大亂之時，王世充為了擴大軍事要塞，佔領了原屬少林寺的地盤修建了城池，派遣侄子王仁則率領兵把守。而且意欲將少林寺的所有寺院佔據。這時候正好李世民率兵攻打王世充。於是少林寺的棍僧聯合了當地百姓和王仁則手下，裡應外合擒獲了王仁則，並且獻給了李世民。

三天後，李世民派人到少林寺安撫僧侶。《賜少林寺教書》中說到，“可令一二首領立功者，來此相見，不復多悉。”

還有《少林寺牘》碑文記載，王世充被唐軍打敗，少林寺被當作偽產予以沒收，僧眾被勒令還俗歸農。直到上書朝廷，寺院才得以儲存下來。李世民登基之後，將柏谷塢土地（約30頃）、水碾一具賜給少林寺作為僧產。

所以這個故事是假的，況且最重要的是，李世民崇尚的是道教，歷史上唐僧西去取經，李世民都是不願意的。

這這個故事雖然是梁啟超先生的杜撰，不過當時卻是為了國家社會，挽救中華民族的傳統文化，喚醒人民的尚武的精神。是一個極具主旋律的故事。