窮則獨善其身。窮字從字面上理解，有力氣不會使，受外在環境約束，長久以往，落下了窮根，也就是習慣性的。窮從另一層面來說，正好是激勵自己上進的開門鑰匙。如來每一個人都能從中吸收精華，“窮根子"怎麼拔掉，不是問題，配對“藥方子"更好鼓勵前行。思想觀念的轉變，是決定擺脫"窮根子”的首要抓手。怎麼樣抓，從學習中提升自身潛能，發揮優勢特長，儘量揚長避短，《弟子規》見人善，即思齊，眾去遠，以漸濟。見人惡，即內省，有則改，無加警。
自己本來也是農村出生，父母親靠種田為生，那些年，人們出來講這些講那些，無非就是家常禮短，講別人家的不是或者是這個家怎麼了那個家怎麼了，從來都沒有說自己為什麼會這個樣，通過幾年間的學習，才知道，多少年的“窮根子”怎麼說轉變就能轉變的呢。自從十八大以來，這樣的聲音的確遂年在化解，思想觀念也在不約而志改變，“窮根子"在激勵著每一個人前進，"藥方子"正中下懷，使每一個人都能在配製得“藥方子"中獨善其身。
《大學》裡面的一句話，激勵自己每天都要從善而行，從善而言，眼為心視，耳為心聽，口為心言，身為心安。明德，親民，止於至善。止於至善就是獨善其身。明德就像《三字經》人之初性本善。親民是現相教其從善也。窮字的反義詞是富，富而不驕，驕者必敗，窮就是這麼來的。古典文學對家庭對生活都有很強的教育意義，乃至於社會和人類。明德是自性。每一個人都有純善的本真淨美，而不同的《三字經》後二句，性相近，習相遠。明德就像一朵蓮花，教自己獨善其身，從事間環境中，吸收最好的養份，來澆灌這棵小樹苗，來澆灌這一家子，來澆灌這左鄰右舍，明白
明德不在其外，而在其內，只有吸收養份，才能吐露芳香，利益他人。這樣，不但從窮中領悟真諦，更能從窮中富長起來，不但吸收物質上的滿足，更能從精神上澱放光彩。窮是一棵智慧樹，窮是一面鏡子，時刻在照著自己。
善，從性德中顯露出本善之心。一言一行都要從善為要，與別人無關，首先要自己做的到，善與惡只要自己的一念之間，孝敬父母是大善是至善，這個是獨善其身。只有自己的行為正了，身心才能更好地供養父母，想要擺脫窮根子，供養父母是最好的方法，萬善孝為先。供養父母就是聚福積德增慧。善，每天一善，問候父母，給父母倒一杯熱水，讓父母吃一頓舒心的飯菜，從不頂撞父母開始，讓父母從心裡快樂起來等等，都是改變自己的“藥方子”更讓自己好好向善，讓身體上的每一細胞都被感化。以前身體上有很多的不自在，經常對父母感恩供養父母，讓自己的身體有了大改變。善因必得善果，一念善一天一善，三年天必降福，不但身心環境改變，就是周邊環境也在改變。學而不厭，學習無底線，勤奮價更高。
人生，道路上經歷過的，苦與悲，離與合，難與艱，坎坷崎嶇，不經歷風雨的洗禮，示知道人間的苦辣酸甜，不經歷窮苦與艱難，不會站得更高更遠，沒有窮與富的差距，人就不會有懂得珍惜，富貴不能淫，不能擁有富貴，而過份賤踏，威武不能屈，大丈夫能屈能伸，但尊嚴永遠不能受辱，士可殺絕不受辱。貧賤不能移，不能因為貧或窮，而轉變了自己的信仰，而是更好地從中牟取利益，深根發芽，屈壯成長。脫真貧，真脫貧是貫穿整個家庭係數，兒女家庭的經濟結構，貧窮家庭的思想觀念，農田收入，轉化過程，都在圍繞一個“獨善其身"而做文章。
拔掉“窮根子”就是要獨善其身，思想觀念領悟之後，就是要付著實施，以身作則，勤儉奮進，報答父母，老師的培養教導，報答國家給予廣大農民的真正好政策，報答祖上留給後人寶貴的財富。最後，介紹一篇為人發財致富的法則:
工作勤奮，謙虛好學，處處為人服務。時時想到父母的需求，社會的需要，他人的需要。不沾社會國家、他人的便宜，貧賤不自卑，富要守道德，處處節約資源，不奢侈浪費，吃飯，穿衣，洗澡，開車，用電，都要節約。
不貪汙國家社會的財物，不偷露國稅，不吃喝嫖賭，不偷盜搶奪他人財物，誠實守信，欺詐別人。財富為社會人人共有，生不帶來，死不帶去，取之於民，用之於民，全心全意做好社會公益事業，貪財的人得到面板病，紅斑狼瘡，自癲風，牛皮癬及糖尿病、胰腺癌等。
為人不可以狂飲醉酒，沉迷於歌舞場所，不可參與賭博，不可狂妄自大崇尚高消費，揮金如土。酒是穿腸毒藥，色是刮骨剛刀，百善孝為先，為惡淫為首，飲酒傷身，酒後亂性引發各種疾病。犯病現象: 導致胃潰瘍，腸癌，骨質疏鬆症，心臟病，精神分裂，脂肪肝，腦出血等疾病。
窮則獨善其身。窮字從字面上理解，有力氣不會使，受外在環境約束，長久以往，落下了窮根，也就是習慣性的。窮從另一層面來說，正好是激勵自己上進的開門鑰匙。如來每一個人都能從中吸收精華，“窮根子"怎麼拔掉，不是問題，配對“藥方子"更好鼓勵前行。思想觀念的轉變，是決定擺脫"窮根子”的首要抓手。怎麼樣抓，從學習中提升自身潛能，發揮優勢特長，儘量揚長避短，《弟子規》見人善，即思齊，眾去遠，以漸濟。見人惡，即內省，有則改，無加警。
自己本來也是農村出生，父母親靠種田為生，那些年，人們出來講這些講那些，無非就是家常禮短，講別人家的不是或者是這個家怎麼了那個家怎麼了，從來都沒有說自己為什麼會這個樣，通過幾年間的學習，才知道，多少年的“窮根子”怎麼說轉變就能轉變的呢。自從十八大以來，這樣的聲音的確遂年在化解，思想觀念也在不約而志改變，“窮根子"在激勵著每一個人前進，"藥方子"正中下懷，使每一個人都能在配製得“藥方子"中獨善其身。
《大學》裡面的一句話，激勵自己每天都要從善而行，從善而言，眼為心視，耳為心聽，口為心言，身為心安。明德，親民，止於至善。止於至善就是獨善其身。明德就像《三字經》人之初性本善。親民是現相教其從善也。窮字的反義詞是富，富而不驕，驕者必敗，窮就是這麼來的。古典文學對家庭對生活都有很強的教育意義，乃至於社會和人類。明德是自性。每一個人都有純善的本真淨美，而不同的《三字經》後二句，性相近，習相遠。明德就像一朵蓮花，教自己獨善其身，從事間環境中，吸收最好的養份，來澆灌這棵小樹苗，來澆灌這一家子，來澆灌這左鄰右舍，明白
明德不在其外，而在其內，只有吸收養份，才能吐露芳香，利益他人。這樣，不但從窮中領悟真諦，更能從窮中富長起來，不但吸收物質上的滿足，更能從精神上澱放光彩。窮是一棵智慧樹，窮是一面鏡子，時刻在照著自己。
善，從性德中顯露出本善之心。一言一行都要從善為要，與別人無關，首先要自己做的到，善與惡只要自己的一念之間，孝敬父母是大善是至善，這個是獨善其身。只有自己的行為正了，身心才能更好地供養父母，想要擺脫窮根子，供養父母是最好的方法，萬善孝為先。供養父母就是聚福積德增慧。善，每天一善，問候父母，給父母倒一杯熱水，讓父母吃一頓舒心的飯菜，從不頂撞父母開始，讓父母從心裡快樂起來等等，都是改變自己的“藥方子”更讓自己好好向善，讓身體上的每一細胞都被感化。以前身體上有很多的不自在，經常對父母感恩供養父母，讓自己的身體有了大改變。善因必得善果，一念善一天一善，三年天必降福，不但身心環境改變，就是周邊環境也在改變。學而不厭，學習無底線，勤奮價更高。
人生，道路上經歷過的，苦與悲，離與合，難與艱，坎坷崎嶇，不經歷風雨的洗禮，示知道人間的苦辣酸甜，不經歷窮苦與艱難，不會站得更高更遠，沒有窮與富的差距，人就不會有懂得珍惜，富貴不能淫，不能擁有富貴，而過份賤踏，威武不能屈，大丈夫能屈能伸，但尊嚴永遠不能受辱，士可殺絕不受辱。貧賤不能移，不能因為貧或窮，而轉變了自己的信仰，而是更好地從中牟取利益，深根發芽，屈壯成長。脫真貧，真脫貧是貫穿整個家庭係數，兒女家庭的經濟結構，貧窮家庭的思想觀念，農田收入，轉化過程，都在圍繞一個“獨善其身"而做文章。
拔掉“窮根子”就是要獨善其身，思想觀念領悟之後，就是要付著實施，以身作則，勤儉奮進，報答父母，老師的培養教導，報答國家給予廣大農民的真正好政策，報答祖上留給後人寶貴的財富。最後，介紹一篇為人發財致富的法則:
工作勤奮，謙虛好學，處處為人服務。時時想到父母的需求，社會的需要，他人的需要。不沾社會國家、他人的便宜，貧賤不自卑，富要守道德，處處節約資源，不奢侈浪費，吃飯，穿衣，洗澡，開車，用電，都要節約。
不貪汙國家社會的財物，不偷露國稅，不吃喝嫖賭，不偷盜搶奪他人財物，誠實守信，欺詐別人。財富為社會人人共有，生不帶來，死不帶去，取之於民，用之於民，全心全意做好社會公益事業，貪財的人得到面板病，紅斑狼瘡，自癲風，牛皮癬及糖尿病、胰腺癌等。
為人不可以狂飲醉酒，沉迷於歌舞場所，不可參與賭博，不可狂妄自大崇尚高消費，揮金如土。酒是穿腸毒藥，色是刮骨剛刀，百善孝為先，為惡淫為首，飲酒傷身，酒後亂性引發各種疾病。犯病現象: 導致胃潰瘍，腸癌，骨質疏鬆症，心臟病，精神分裂，脂肪肝，腦出血等疾病。