傷感一詞，蠻有意味。首先要把握好分寸，若太輕，便如隔靴搔癢，難生觸動。若是太重，則淪為一種純粹的傷痛，則感之不存。所以傷感不能是那種沉重的失親之悲、亡國之恨，不能充滿朱門酒肉春閨夢人的現實因素，那會讓人難過傷心但不是傷感。一個人寂寞了，會傷感，但若詩中僅去誇大這種悲傷而不做合理解釋，就會顯得略“作”。比如以“生年不滿百，常懷千歲憂。” 這類誇張的手法開頭，後文卻以自己冷了、病了、寂寞了作解釋，實在讓旁人難以感同身受。（還有那些懷才不遇啊，政事失意啊，自悽自憐啊，無論文采多好，個人是覺得挺沒意思的，傷不起來。）去想一個人在想自己，這種傷感則勉強合理。古人最善於這種對面落筆，如：“不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。” “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”……這類用的大都直白，更妙一點的如夜雨寄北“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” 不直接去說對面的人想念我，而是去描述共同美好的時光，再看綿綿夜雨，傷感自生，且更為自然。說分別，首先想起來的必然是柳永的這首雨霖鈴：寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？情景歷歷在目，情感表達雖然直接，但更為真摯動人。相比之下“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。““”同來望月人何在？風景依稀似去年。“等在感染力上都要略為蒼白些。相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。雨霖鈴的情感是一種瞬間的洶湧崩裂，而這首無題則是憂鬱綿長的無盡愁絲。情感程度看似不及，但越加反覆品讀下來，越能感受到那種纏綿悱惻的深沉情緒，渴望又失望、執著又痛苦……相思相寄，聯綿往復，情意綿綿，使人如何不為之傷感？再列幾首喜歡的：玉樓春，歐陽修尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。 離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。踏莎行，呂本中雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。鷓鴣天，周紫芝一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。古人尤愛感嘆時光，感嘆物是人非，進行對比襯托。向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。大道至簡，不讀書的人也看得懂。去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。 .同樣簡單直白，卻真摯感人，傷感的感。時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？不信多情、好夢頻驚……一聲嘆息庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。淚眼問花何等痴，偏以風雨交加中的亂紅來作答，時光何等殘忍。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生天地間，忽如遠行客……就像有人拍照只照景色一樣，很多詩也將人的痕跡排除在外，這種以景控情地方式則更加純粹而耐人尋味，字盡而情不止、意無窮。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。（沒錯就是偏愛李商隱）晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。 一葉葉，一聲聲，空階滴到明。深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。……傷感與否，不過是差了一份似曾相識與感同身受。你孤獨，你分別，你思念，你感嘆人生種種，然後就會把那些簡單一看便忘掉的詩句一首首的拿來再讀，深陷那些短短的欄位中，想象著那人也在某個人生時刻與你同一般感受，並且以這樣簡短優美的形式記錄的下來，在與之神交的同時，不得不去讚美古人的才華，慶幸並且為之驕傲。（有時候想想，這些落後於”時代“的古詩詞早就停在了過去，並且終將被淹沒，挺傷感的。）
傷感一詞，蠻有意味。首先要把握好分寸，若太輕，便如隔靴搔癢，難生觸動。若是太重，則淪為一種純粹的傷痛，則感之不存。所以傷感不能是那種沉重的失親之悲、亡國之恨，不能充滿朱門酒肉春閨夢人的現實因素，那會讓人難過傷心但不是傷感。一個人寂寞了，會傷感，但若詩中僅去誇大這種悲傷而不做合理解釋，就會顯得略“作”。比如以“生年不滿百，常懷千歲憂。” 這類誇張的手法開頭，後文卻以自己冷了、病了、寂寞了作解釋，實在讓旁人難以感同身受。（還有那些懷才不遇啊，政事失意啊，自悽自憐啊，無論文采多好，個人是覺得挺沒意思的，傷不起來。）去想一個人在想自己，這種傷感則勉強合理。古人最善於這種對面落筆，如：“不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。” “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”……這類用的大都直白，更妙一點的如夜雨寄北“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。” 不直接去說對面的人想念我，而是去描述共同美好的時光，再看綿綿夜雨，傷感自生，且更為自然。說分別，首先想起來的必然是柳永的這首雨霖鈴：寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？情景歷歷在目，情感表達雖然直接，但更為真摯動人。相比之下“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。““”同來望月人何在？風景依稀似去年。“等在感染力上都要略為蒼白些。相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。雨霖鈴的情感是一種瞬間的洶湧崩裂，而這首無題則是憂鬱綿長的無盡愁絲。情感程度看似不及，但越加反覆品讀下來，越能感受到那種纏綿悱惻的深沉情緒，渴望又失望、執著又痛苦……相思相寄，聯綿往復，情意綿綿，使人如何不為之傷感？再列幾首喜歡的：玉樓春，歐陽修尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。 離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。踏莎行，呂本中雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。記得去年，探梅時節。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。鷓鴣天，周紫芝一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。古人尤愛感嘆時光，感嘆物是人非，進行對比襯托。向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。大道至簡，不讀書的人也看得懂。去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。 .同樣簡單直白，卻真摯感人，傷感的感。時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朧明，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？不信多情、好夢頻驚……一聲嘆息庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。淚眼問花何等痴，偏以風雨交加中的亂紅來作答，時光何等殘忍。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生天地間，忽如遠行客……就像有人拍照只照景色一樣，很多詩也將人的痕跡排除在外，這種以景控情地方式則更加純粹而耐人尋味，字盡而情不止、意無窮。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。（沒錯就是偏愛李商隱）晚風庭院落梅初。淡雲來往月疏疏。 一葉葉，一聲聲，空階滴到明。深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。……傷感與否，不過是差了一份似曾相識與感同身受。你孤獨，你分別，你思念，你感嘆人生種種，然後就會把那些簡單一看便忘掉的詩句一首首的拿來再讀，深陷那些短短的欄位中，想象著那人也在某個人生時刻與你同一般感受，並且以這樣簡短優美的形式記錄的下來，在與之神交的同時，不得不去讚美古人的才華，慶幸並且為之驕傲。（有時候想想，這些落後於”時代“的古詩詞早就停在了過去，並且終將被淹沒，挺傷感的。）