爺的稱呼不是誰都配得上的

稱呼自家的長輩為爺，那是血緣關係在裡面，誰都無法改變的

稱呼上了年紀又德高望重的人為爺，那是對曲藝大家的尊重，，比如馬三立，馬三爺

說到馬三立，人們往往喜歡拿著他和侯寶林做一些對比。

畢竟，一個時代出兩個大師實屬罕見。

也是，他們每個人的風格都不一樣。每個人都代表了一種藝術的巔峰水平。

侯寶林把相聲帶進了大雅之堂，其本人的表演風格也是一絲不苟

熱衷於柳活的侯寶林表演起相聲來也是極其認真，演出前更是對自己的儀表、外貌做到精益求精。

馬三爺則不同

馬三爺的傳統活那是沒的說，雖然在學唱方面不大理想，畢竟他的嗓音不適合唱。但是，相聲裡面其他的功夫可是真的。

更重要的一點就是，到了表演後期，馬三立更追求一種能夠使婦孺都能聽得懂的接地氣的相聲。

特別是像《逗你玩》、《吃餃子》等一眾作品的出來，更是逗得大人小孩哈哈大笑，馬三爺做到了。

相聲原本就不是講給貧民百姓聽的

但是，馬三立將這種藝術形式帶進了平民百姓家，這一點來說也是馬三爺受到尊重的原因。

雖然大師已去，但是，他創立的馬氏相聲風格會一直的流傳下去。

馬三立先生在相聲界是當之無愧的泰斗，其輩分之大，能稱呼他師爺的，都已經是老一代相聲演員了。

相聲大師侯寶林和馬三爺照相都得規規矩矩的站著。馬季、侯耀華這一波人才有資格叫馬老一聲師爺。姜昆、郭德綱都得稱呼我師祖了。

馬三爺在行裡輩分高，專業水平強，為人處事也沒人說出不是來，叫一聲爺，不僅僅是因為輩分，更多的是尊重。

京津之地一直有尊稱某些有身份的人“爺”的傳統。天津更甚，見了面打招呼“某爺”，還禮“爺爺爺”，這個禮節相聲段子裡也說過，相信喜歡相聲的朋友應該知道。

天津話與生俱來的哏，馬三立先生作為老天津，被行外的人尊稱一聲爺，也是應當應分，更何況老爺子從藝80年，在相聲這個普遍早故的行業裡，可以說前無古人後無來者了。

只是可惜少馬爺馬志明因為輩分所累，沒有開花散葉，一代巨擘終將成為幾代人的回憶了。

馬三立被尊稱為三爺，我認為有這麼兩個原因：

第一，京津地區有叫中老年男人“爺”的習慣。老舍《茶館》裡的“秦二爺”、“常四爺”就是最好的例子。

第二，馬三立在家排行老三，本名叫馬桂福。他大哥叫馬桂元，二哥叫馬桂林。馬桂元也說相聲，是萬人迷的徒弟。侯耀文的師父趙佩茹曾對馬志明說過這樣的話：“你父親的活兒不錯，但比馬爺，比你大爺差。”

大哥被尊稱為馬爺，馬三立自然就不能再被叫做馬爺了。他行三，因此被尊稱為三爺，馬三爺。

馬三立為什麼被尊稱為“三爺”，看見樓上幾個回答，作為天津人，想再補充幾點。

第一，馬三立輩分高，他在世時，活躍在舞臺上的基本都是文字輩演員，如蘇文茂、李伯祥、魏文亮、馬季等，馬老作為師爺，被尊稱為“三爺”也是輩分的體現。同樣是壽字輩的張壽臣、郭榮啟，在天津也被稱為“壽爺”、“老郭爺”。現在天津多是明字輩演員，寶字輩的馬志明被稱為“少馬爺”，田立禾、尹笑聲等也被後輩尊稱為“田爺”、“尹爺”，輩分使然，實至名歸。

第二，天津素有稱呼他人為“爺”的習慣。以前平民百姓見面也是抱拳拱手，互稱“張爺”、“李爺”。並非要在身份、地位、財富上達到什麼高度才能稱“爺”，如現在一般，見面稱“趙老闆”、“李老師”，只是一種禮貌稱呼。有一段相聲《禮儀雜談》說的就是這個現象，可聽聽參考一下。

第三，馬老在相聲界，無論業內同行，還是業外觀眾，均享有盛名，年齡相仿的侯大師、劉寶瑞見面也無不恭敬的尊稱“三叔”。被尊為“三爺”也是對他藝術成就由衷敬佩的一種表達。

天津被公認稱為“爺”的一般都是某一領域佼佼者，不但是相聲界，其他藝術形式也是如此。比如天津還有一位“三爺”，楊三爺------楊寶森，而楊寶忠更被尊稱為楊大爺，或乾脆稱為“大爺”。注意不讀輕生，是二聲。