建國後實行一夫一妻，那姨太太們去了哪兒？

姨太太，這個主要是跟以前舊社會男人三妻四妾有關，原本是指男主人妻子的兄弟姐妹，民國時期多用來指男人的妻妾。跟現在的小三小四，有著明顯的區別，就是姨太太是一般是需要發聘禮，娶回家的，雖然婚禮遠不及大太太，但是流程是光明正大的，極少數男人會因為害怕大老婆，而偷偷取妾。

抗日戰爭時期，達官貴人們的姨太太們都跟著享了不少福，吃喝拉撒不用發愁，而貴人們的姨太太也是一個比一個多，原因只有一個，那就是男人容易膩，玩膩了就不想再去碰，指不定隔多久才想起來這個姨太太。久而久之，貴人會將一些已經不喜歡的姨太太們賣出去，如同賣一件商品。

而接盤的大多數是不太富貴的商人，地主等。在這個階段大多數姨太太會度過餘生，而也有少部分命運不好的女人，會再次被賣，接盤的多數是有些閒錢的農民。

內戰時期的姨太太們跟以前已經不一樣了，已經具有更加獨立的思想，對男人的佔有慾也更強，導致姨太太們的數量開始下降。國民黨統治下，姨太太是合法的，但是需要登記，就是登記到男人的戶下，從而導致家產之爭，讓許多男人不再願意娶七八個姨太太。而戰爭也導致窮人越來越多，能養活人的家庭越來越少，很多姨太太們都離開丈夫家，自謀生路去了。

新中國成立以後，戶籍制度讓這些女人無法隱藏，一夫一妻制度，讓許多姨太太離了婚。也有跑到香港 澳門 臺灣的，跑不出去的只能離開丈夫，獨自一個人生活。

1949-1958年，有很多舊社會過來的女人孤身一人生活，有孃家的還能回孃家，沒有孃家的，村裡分了房子和地。

我們村裡以前有兩三個舊社會時期的姨太太，搭伴生活，煙不離手，好喝兩口。

另外，離婚後的姨太太也有嫁給光棍重新建立家庭的。

而現在，舊社會時期的姨太太還活著的，應該不是很多了

還有很多女性，她們生育有孩子，如果選擇離婚，意味著妻子不僅失去了丈夫，子女也失去了父親，這對子女日後的生活會產生極大的影響。所以在她們之中，很多人是不願意離婚，就算離婚也不會離府。針對這種情況，1953年又出臺婚姻法補充，規定在《婚姻法》頒佈後，不願意離婚可以繼續維持婚姻關係。

建國以後實現一夫一妻制，有好多舊社會過來的人，有姨太太這些人去哪裡了。

聽老一輩的人說，其中只選正房之多數，其餘多各自自找出路，離開原主改嫁他人為妻，有些年長者就獨守空房到終老。

我地有一位老者，曾有九位除正房外有8位姨太太，其中8位都生了孩子，僅9姨太沒生，建國後有些已離世，老者只和最年輕的9姨太生活，哪老人生了一大幫兒女及孫輩，連自己也弄不清，要問兒女是第幾房所生，對孫兒孫女更是搞不清了。現在老者們都先後離世了，但同父異母的兒女們，互相關係較好的，還是互相有所來往。

最終都散夥了唄。

眾所周知，民國時期納妾現象很尋常。

有錢有勢的人，多會納妾，不會滿足於一個妻子。

當年納妾者很多，尤其諸如四川等地納妾成為時尚，是身份的象徵。

比如大軍閥楊森，一共娶了12個老婆，生下了43個子女。更誇張的是，楊森年近90歲的時候，還娶了一個17歲的小妾。

在抗戰期間，蔣介石去成都楊森家裡做客。楊森讓妻兒拜見老蔣。

結果這些婦女帶著孩子，進進出出幾十人之多。

蔣介石驚訝地問：“楊軍張，這些都是你的家眷嗎？”

楊森立即立正回答：“報告委員長，卑職身體很好！”

然而，楊森並不算什麼了不起。

傻兒師長範紹曾，據說有40個妻妾，實際上正式妻妾也有18人（他的後人自稱只有7人）。

狗肉軍閥張宗昌的妻妾更是無數，名正言順的就有23人之多，其中還包括日本人、北韓人、白俄甚至還有個美國大妞。

然而，解放以後，1950年《婚姻法》確定了一夫一妻。

原則上，妻妾成群就不合法，要坐牢了。

比如範紹增：1949年12月15日，範紹增在四川渠縣率部起義。起義後他召集家屬開了一個會，他說：“今天解放了，我們一切都要聽共產黨的，共產黨實行一夫一妻制，我這個家不符合共產黨的政策。所以要把你們遣散，把家產分了，你們帶著孩子和各自的東西，各奔前程。”一家老少抱頭大哭。

像範紹增一樣的人不少，但也有無法處理的。

民國時期尤其大戶人家，女人一般都是家庭婦女，沒有謀生能力，只是在家照顧孩子做家務。如果強行被離婚，這些婦女很難在社會上立足，基本只能回孃家或者投靠直系親屬。

其中的小妾就更困難，她們幾乎都是窮人家的女孩，一旦離婚連投親靠友都幾乎不可能。

另外，那時候人娶妾不僅僅只是為了床上那點事，更多是為了生孩子。

所以，絕大部分妻妾都是有孩子的。

於是，1953年又頒佈了婚姻法解釋，不再強制要求離婚：

解放之前的一夫多妻，如果妻子在《婚姻法》頒佈之後，未提出離婚的，他們的婚姻關係應予以維繫。

那麼，不少妻妾就沒有離婚，所以一些家庭還是一夫多妻的生活。

只是，建國後的運動很多，這些妻妾成群的家庭最多也只是撐到文革而已，就必然散夥了。

文革時期，就算曆史上曾經有過妻妾的人，都要被當做資本家、地主批鬥，更別說現行犯。

這個老太太氣質和外形都很好，到老了也是老美女，可惜一生沒有生育！

老太太生活還是很慘的，無兒無女，自己又沒有技能，最終被街道安排去做裁縫，就這樣一直做到退休。

這個老太太活到90歲才去世，後面60多年都是自己一個人過的（因不能生育，沒有再婚）。

說是一夫一妻，但其實很多娶了姨太太的，

只要不是政府工作人員，其實管的也沒那麼嚴格，

大家也就相安無事的過下去了。

除非是女方不願意，走了或者離婚了。

我爺爺以前是教書先生，

先是和大老婆結婚後，二老婆家庭貧困，

流落到我們家這裡，陰錯陽差的被爺爺收留住了，

說是做丫鬟，後來一來二去也就成了二老婆 ，

也就是我的奶奶。

大老婆生了一個兒子，我奶奶生了三個兒子一個女兒。

現在三位老人都已經離世了，

埋葬在一起，三個墳頭挨著的，

我們和爺爺大老婆生的那個兒子，也就是大伯關係也挺好的，

幾家之間一直在走動。跟親的一模一樣。

可能是因為爺爺的大老婆走的早 ，

我奶奶把大伯當成自己的親生兒子一樣養大了。

即便是現在也很多一夫多妻，

主要聽聞的是潮汕人居多，

汕頭人很多都兩個老婆，我就認識一個，

家裡有錢，表都幾十萬一隻。

一個領證的大老婆，一個沒領證的小老婆，

同一屋簷下生活。大老婆還幫小老婆養育孩子，

聽說其樂融融，不得不佩服潮汕女人的三從四德。

你以為現在就真的是一夫一妻制了嗎

稱呼變了，隱蔽性強了，

姨太太多俗氣，叫保姆，祕書，文員，私人助理，前臺，財務，

只要你有本事，開個公司，隨便安排職位，

工作能力有木有無所謂，但是起碼要年輕漂亮吧[捂臉]

現代姨太太還是姨太太，法律規定一夫一妻，

好像沒規定幾個姨太太吧。

現代的小三就是以前的姨太太吧，

稱謂變了而已實質上沒變。

在中國正式開始施行一夫一妻制度，是在中華民國時期，1912年《中華民國臨時約法》中就有規定，施行一夫一妻制度，畢竟在當時剛推翻了封建王朝，先後就推行了很多先進制度的，但是辛亥革命並沒有徹底完成反帝反封的任務，所以沒過多久，國家南北對立，袁世凱病逝後，中國進入軍閥混戰時期，所以很多制度，提是提出來了，但是並沒有得到落實。

這之後雖然中華民國，名譽上是施行一夫一妻制度，但是很多地方仍然繼續保留了一夫一妻多妾制，這中狀況一直持續到了新中國建立後，1950年頒佈了《婚姻法》，明確的規定了中國施行一夫一妻制度，重婚是犯罪，將會依法承擔刑事責任，但是從民國過渡過來，很多人已經結婚了，並做了有錢人姨太太的這些女人，她們和男方已經有了婚姻的事實，這群人怎麼處理呢？

在1952年《宣傳婚姻法的一點意見》中指出了，政府不應該強迫這樣的家庭夫妻之間離婚，要充分的尊重這些家庭女性的意見，如果她們想要離婚，以後自己生活，當地有關部門應該給予協助，如果這些女性仍然願意繼續跟著丈夫生活，那麼政府部門不得強迫她們離婚。也就是這些家庭的女性，想要離婚擺脫一夫一妻多妾制，應該支援，但是想要繼續保持現狀也不強加干預。

我有個長輩是黃埔軍校的，在家鄉有個老婆，是父母包辦婚姻。有三個男孩子，後來自己跟部隊走了。

在地方上認識一個女的，就不斷給這女的寫信。女的不知道他家鄉有老婆就和他結婚了，生了兩個女兒。

生第一個女孩後，他帶著地方上的女的回了老家.回到家，兩個老婆相處的很好。

不久他要代部隊起義，就回去了。地方上的女的隨後跟去了。

解放後政府發現他有兩個老婆.讓他回到原配那裡。並分配了工作。

他沒有回去。沒有了工作他們生活很艱難。過了一段時間回去了。一直到原配去世。

原配去世留下遺言。讓他回去找那個為他生兩個孩子女人。經過努力他們終於走到一起。直到最後。

過去的姨太太是社會認可的一種婚姻形式，是姑娘們改變命運或者生存下去的一種手段。

不像現在的姨太太，她們搖身一變成了私人管家、經紀人、祕書、助理，又要當婊子，又要立牌坊，其目的是收斂錢財，她們壞得很。

應該是在五零年的四月份，中國就頒佈了《婚姻法》，明確規定一夫一妻制。

那些有很多姨太太的人，都是有錢人，在無產階級專政下，陸陸續續都鎮壓了。現在的年輕人不知道什麼叫“鎮壓”，也就是叫那些人去見了閻王。有幾個漏網之魚也是驚慌失措，全國各地到處逃竄，過了今天，不知道明天，那還有什麼心思管姨太太，恨不得把姨太太們都賣了，不過那時候的姨太太很不值錢，也賣不出去。

姨太太們怎麼辦呢？都逼成了自食其力的勞動者。孤兒寡母的，她們的生活也很艱難，靠打零工，幫人織毛線，納鞋底，提籃小賣過日子。後來人民公社化後，都成了公社社員，天天參加農業生產勞動。

她們之中有好多人後來也組織了家庭，嫁給了普通勞動者。

她們的命運一般都很悲慘，一輩子被“姨太太”這個身份壓得抬不起頭來，不準亂說亂動，見到貧下中農要低頭走路，開會的時候要站在前面接受“批鬥”。

那像現在的小三，氣焰囂張得很，動不動就你這個黃臉婆不行了，讓我來上位。

任何時候都有一些鮮明的時代特徵。過去的“姨太太”時代已經結束了，新的“姨太太”時代已經來臨。

一個人再有錢也只能吃兩碗飯，睡一張床，住一間房。如果有“姨太太”存在，更多的錢便有了出處，更多的男人便有了奮鬥的方向。