1.《晚晴》 唐 杜甫 高唐暮冬雪壯哉，舊瘴無復似塵埃。 崖沉谷沒白皚皚，江石缺裂青楓摧。 南天三旬苦霧開，赤日照耀從西來。 照我衰顏忽落地，口雖吟詠心中哀。 未怪及時少年子，揚眉結義黃金臺。 洎乎吾生何飄零，支離委絕同死灰。 2.《念奴嬌·弓刀陌上》宋 張孝祥 弓刀陌上，淨蠻煙瘴雨，朔雲邊雪。 幕府橫驅三萬裡，一把平安遙接。 方丈三韓，西山八詔，慕義羞椎結。 梯航入貢，路經頭痛身熱。 今代文武通人，青霄不上，卻把南州節。 虜馬秋肥雕力健，應看名王宵獵。 壯士長歌，故人一笑，趁得梅花月。 王春奏計，便須平步清切。 3.《贈史康時二首》 宋 李洪 霜飈何悽冽，歲晏同漂泊。 男兒志四方，寧久怨落魄。 懷忠思報國，結義重然諾。 死生貧賤間，交情今寂寞。 差觀世態澆，未遇所立卓。 英袞臥東山，南極仰衡霍。 復期宇縣清，重使混沌鑿。 會見官儀修，再卜東邑洛。 否運行當傾，宇宙勝開拓。 他年功名逼，豈但持禁橐。 堂堂蒼鬚眉，形貌畫麟閣。 如何決此行，徑欲就邱壑。 五十非無聞，斯文猶木鐸。 願保千金軀，百鳥見一鶚。 4.《遇李生》明 沈周 李生生北方，膂力矜贔屓。 桑弓勁如鐵，輕引左右臂。 短衣獵南山，猛虎俱待斃。 官衢多騎劫，一發嘗貫二。 含笑擔其囊，輒補酒家費。 小飲三百杯，味薄不足睡。 夜半挾金餅，隔樓調鄰妓。 橫行長安中，五陵誇結義。 秋暑滿溪閤，解衣詫能事。 捶床助談屑，秉燭聽未既。 眾客不敢譁，懾此河朔氣。 座無楊開府，娓娓當誰為？ 5.《詠陶》宋 羅榮祖 解體脫世紛，結志懷往義。 織緯足充糧，種秫常供醉。 素琴寄長謠，孤衿抗高視。 國爵屏如羶，家貧甘若嗜。 徑荒早歸來，園涉成佳致。 依俗豈尚同，詭時非立異。 遙遙五柳風，千載猶相喟。 6.《古從軍行（七首）》元 王逢 義結豪俠場，日趨燕趙風。 攻城數掠地，帝賚主將功。 玉帶十球馬，金鏑雙解弓。 弓馬分賜誰，赤脈幹綠瞳。 7.《正賓以日本刀見贈歌以答之》 明 徐渭 昨者呂君兄弟留餘飲，旬日盡是陳遵解投轄。 有如前日桐鄉之圍無呂君，卻是睢陽少南人。 呂君虎腰額虎額，萬櫓梯城雙臂格。 幕府廳前腳打人，夜報不周崩一壁。 飛甓雨下完孤城，張巡不死南人生。 五千步馬隨朱纓，手指東海鳴金鉦。 解刀贈我何來者，斷倭之首取腰下。 首積其如刀有餘，為壽兄前人一把。 是日別君霰飛子，佩刀騎馬三十里。 夜眠酒家枕刀醉，夢見白猿弄溝水。 把鞘還驚未脫底，電母回身不敢視。 黑夜橫分芒碭蛇，清秋碎割咸陽璽。 歷個乃脫介俚，世間寶物稀有此。 方蟬道人窮莫比，掛壁穿之蒯緱耳。 人言寶刀投烈士，呂君何不持之向燕市。 荊軻聶政猝難致，五陵七貴家家是。 報恩結義從此始，卻以投餘據何理。 雄心如君莫可擬，用以投餘良有以。 夜夜酣歌感知己。 8.《獄中寄子由》宋 蘇軾 聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身。 百年未滿先償債，十口無歸更累人。 是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。 與君世世為兄弟，更結來生未了因。 9.《金谷集作詩》 晉 潘岳 春榮誰不慕,歲寒良獨希。 投分寄石友,白首同所歸。 10《芙蓉樓送辛漸》唐 王昌齡 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 結拜[jié bài] 含義： 結拜是舊時中國社會交際習俗，是沒有血緣關係的人結為兄弟姐妹，因為志趣相投以示親近的一種方式，也有基於共同利益的個人或集團，以磕頭換帖、同飲血酒、對天盟誓的方式結為兄弟姐妹，以共同的信仰和誓言來約束和維護共同的利益關係。 桃園三結義是比較有名的結拜： 桃園三結義最初是小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。

1、解答：與君世世為兄弟，更結來生未了因。——蘇軾《獄中寄子由》意思是和你生生世世要做兄弟，來生仍然延續今生的因緣（注意，不是姻緣。）2、解讀：這句詩是寫親兄弟，不是結拜兄弟，但是感情深厚，也可以借用。3、拓展：蘇軾與弟弟蘇轍不僅在文章創作方面同列“唐宋八大家”，現實中更是手足情深，他們有感於唐代詩人韋應物“寧知風雨夜，復此對床眠”的詩句，相約異日功成身退、對床而眠，共享閒居之樂。此時蘇軾自料將死，不免感慨昔日願望，與此同時，“與君世世為兄弟，更結來生未了因”的期望更是感人至深。