讓一個國家由弱變強，說起來雖然容易，但做起來怎一個“難”字了得。秦獻公即位後，怎樣讓秦國轉弱為強？但他面對的是千頭萬緒，要做的事情很多。但第一個必須要做的，就是廢止盛行300多年，民怨沸騰的活人殉葬制度。
一.慘絕人寰的活人殉葬風氣，大大削弱了秦國的實力。
當時的秦華人民，無論男女老少，不管國都鄉野，都在傳唱一首歌，表達對慘無人道的人殉制度的無比憤怒和強烈抗議。這首名叫“黃鳥”的歌翻譯成現代漢語是這樣的：
黃雀嘰嘰，酸棗樹上息。誰跟秦穆公去了？子輿家的奄息。
說起這位奄息，一人能把百人敵。走近他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。
蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百個換他一個。
黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。誰跟秦穆公去了？子輿家的仲行。
說起這位仲行，一個抵得五十雙。走近他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。
黃雀嘰嘰，息在牡荊樹。誰跟秦穆公去了？子輿家的針虎。
說起這位針虎，一人當百不含糊。走近他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。
這首歌所傳唱的是子輿氏家族的奄息、仲行、針虎，他們三人個個矯健勇猛、善於作戰，是國家的棟樑之材，但都被殉葬了。根據歷史記載，秦穆公死後，陪他殉葬的活人就高達一百七十七人，其中不少都是年富力強、可堪大用的將帥之才。
正值盛年，還是賢良大臣，都被拉去殉葬了，可見秦國的活人陪葬的風氣有多麼的流行，人殉的規模有多麼大，對民眾的傷害有多深！
《左傳》是這麼評價的：秦穆公還是不要名列春秋五霸了，他死後不僅沒有留下富民強國之策，還要把許多人拉去殉葬活埋，很多家族因此斷子絕孫，國家也因此難以富強。秦國後來積貧積弱沒有能力去東征，就是這個原因造成的。這話雖然有點以偏概全，但確實是很有道理的。
古代統治者要富國強兵，一個非常重要的任務就是增加人口。因為有人種地，有人打仗，國家才能強大。春秋戰國時期，各國都在想盡辦法招徠移民，努力增加人口。
但秦國盛行300多年的風氣，動不動就把數十人上百人活活殉葬，如此這般，人口怎麼可能較快增長？人口增長不起來，糧食誰來種？仗靠誰來打？國家何以富強？
一方面，人殉制度巨大危害就是嚴重抑制人口數量的增長；另一個非常大的危害就是極大地損壞了國家形象，野蠻、愚昧、粗野成為秦國的標籤，扼殺了其他各國的人才前來投靠的念頭。
根據歷史記載，孔子就是因為這個制度，在周遊列國時，就是不去秦國。孔子不去秦國，代表了當時士人的普遍心態。一直到秦獻公，約300年間，幾乎沒有什麼士人到秦國去發展。這是一件非常可怕的事情。都說“21世紀什麼最寶貴？人才！”，其實在當時同樣如此。
二.秦獻公廢止300多年的陋習和制度，鼓勵生育。
秦獻公深深地意識到問題的嚴重性。於是在秦獻公元年（公元前384年），也就是登基不久，就立刻制止了這個風氣，廢除了這個制度。
廢除人殉制度，有以下好處。首先，秦國老百姓十分讚賞他的做法，紛紛叫好。其次，人口多了，勞動力就多，就會對秦國的農業生產、工商業發展都非常有利。最終，也保證了兵源，提升軍事戰鬥力也就有了“水之源，木之本”。
三.開啟國門，需要外來勞動力，提升綜合國力。
廢除人殉制度，屬於“節流”，讓非正常死亡減少。除此以外，還得“開源”，讓婦女多生孩子，讓別國的人願意移民過來。
為此，秦獻公也動了不少腦筋。一是開啟國門吸引外來人口，增加秦國勞動力，給優惠政策，讓他們種地、放牧；二是鼓勵秦國婦女當英雄母親——多生孩子，尤其獎勵多生兒子；三是移民與本國國民一視同仁，享受同樣的國民待遇……
結語
這些措施的實行，使得秦華人口紅利初步顯現，人口數量迅速增加，很多荒地逐步得到了開墾，糧食產量穩步增加，兵源質量穩步提高，結果自然是綜合國力穩步增強。
讓一個國家由弱變強，說起來雖然容易，但做起來怎一個“難”字了得。秦獻公即位後，怎樣讓秦國轉弱為強？但他面對的是千頭萬緒，要做的事情很多。但第一個必須要做的，就是廢止盛行300多年，民怨沸騰的活人殉葬制度。
一.慘絕人寰的活人殉葬風氣，大大削弱了秦國的實力。
當時的秦華人民，無論男女老少，不管國都鄉野，都在傳唱一首歌，表達對慘無人道的人殉制度的無比憤怒和強烈抗議。這首名叫“黃鳥”的歌翻譯成現代漢語是這樣的：
黃雀嘰嘰，酸棗樹上息。誰跟秦穆公去了？子輿家的奄息。
說起這位奄息，一人能把百人敵。走近他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。
蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百個換他一個。
黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。誰跟秦穆公去了？子輿家的仲行。
說起這位仲行，一個抵得五十雙。走近他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。
蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百個換他一個。
黃雀嘰嘰，息在牡荊樹。誰跟秦穆公去了？子輿家的針虎。
說起這位針虎，一人當百不含糊。走近他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。
蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百個換他一個。
這首歌所傳唱的是子輿氏家族的奄息、仲行、針虎，他們三人個個矯健勇猛、善於作戰，是國家的棟樑之材，但都被殉葬了。根據歷史記載，秦穆公死後，陪他殉葬的活人就高達一百七十七人，其中不少都是年富力強、可堪大用的將帥之才。
正值盛年，還是賢良大臣，都被拉去殉葬了，可見秦國的活人陪葬的風氣有多麼的流行，人殉的規模有多麼大，對民眾的傷害有多深！
《左傳》是這麼評價的：秦穆公還是不要名列春秋五霸了，他死後不僅沒有留下富民強國之策，還要把許多人拉去殉葬活埋，很多家族因此斷子絕孫，國家也因此難以富強。秦國後來積貧積弱沒有能力去東征，就是這個原因造成的。這話雖然有點以偏概全，但確實是很有道理的。
古代統治者要富國強兵，一個非常重要的任務就是增加人口。因為有人種地，有人打仗，國家才能強大。春秋戰國時期，各國都在想盡辦法招徠移民，努力增加人口。
但秦國盛行300多年的風氣，動不動就把數十人上百人活活殉葬，如此這般，人口怎麼可能較快增長？人口增長不起來，糧食誰來種？仗靠誰來打？國家何以富強？
一方面，人殉制度巨大危害就是嚴重抑制人口數量的增長；另一個非常大的危害就是極大地損壞了國家形象，野蠻、愚昧、粗野成為秦國的標籤，扼殺了其他各國的人才前來投靠的念頭。
根據歷史記載，孔子就是因為這個制度，在周遊列國時，就是不去秦國。孔子不去秦國，代表了當時士人的普遍心態。一直到秦獻公，約300年間，幾乎沒有什麼士人到秦國去發展。這是一件非常可怕的事情。都說“21世紀什麼最寶貴？人才！”，其實在當時同樣如此。
二.秦獻公廢止300多年的陋習和制度，鼓勵生育。
秦獻公深深地意識到問題的嚴重性。於是在秦獻公元年（公元前384年），也就是登基不久，就立刻制止了這個風氣，廢除了這個制度。
廢除人殉制度，有以下好處。首先，秦國老百姓十分讚賞他的做法，紛紛叫好。其次，人口多了，勞動力就多，就會對秦國的農業生產、工商業發展都非常有利。最終，也保證了兵源，提升軍事戰鬥力也就有了“水之源，木之本”。
三.開啟國門，需要外來勞動力，提升綜合國力。
廢除人殉制度，屬於“節流”，讓非正常死亡減少。除此以外，還得“開源”，讓婦女多生孩子，讓別國的人願意移民過來。
為此，秦獻公也動了不少腦筋。一是開啟國門吸引外來人口，增加秦國勞動力，給優惠政策，讓他們種地、放牧；二是鼓勵秦國婦女當英雄母親——多生孩子，尤其獎勵多生兒子；三是移民與本國國民一視同仁，享受同樣的國民待遇……
結語
這些措施的實行，使得秦華人口紅利初步顯現，人口數量迅速增加，很多荒地逐步得到了開墾，糧食產量穩步增加，兵源質量穩步提高，結果自然是綜合國力穩步增強。