我比較喜歡柳體書法，也許是因為柳公權的那句名言發動了我，就是他回答皇帝的那句，心正則筆正！在我看來，無論何種藝術形式，凡是由心而出的，都值得愛戴！而心正帶來社會正面教育功能的藝術價值，更應該得到格外的珍惜！顏筋柳骨，是書法留下的古人情懷，今天的人們學習書法，如果能進一步學到古人待人接物，濟世匡正的風骨，中華文明就能得到很好的傳承和發揚！

中國書法史，在一定程度上來說，就是中國歷史的發展史，文字在歷史中的演變和一個朝代某一種書體的盛行，都能清晰的體現出歷史發展的軌跡，都記載了這個歷史時期發生的大事。舉個例子，被稱為天下第二行書的《祭侄文稿》，就是從側面記載了安史之亂的歷史事件；還有蘇軾的《寒食帖》，反映了宋朝發生文字獄後，蘇軾左遷至黃州心情苦悶憂鬱而寫下的千古名篇。縱觀這些經典法帖，都傾注了書寫者當時的情感，而且都與生死相關，加上書寫者非凡的書寫技巧，所以讓人看了以後總是有美不勝收之感，而且引起無限遐想，把我們的思緒拉回到當時的歷史中，從這個意義上說留下來的這些書法中的經典法帖，讓人喜歡的原因，就不僅僅是字型本身的美感，還有無盡的內涵。

孔繼涑的行書對聯:“繞硯龍香晴戲墨，隔簾鶯語曉催詩”自己很喜歡並一直收藏！

這幅拓片是我2015年在山東孔府內一文物商店購得。這之前，我還不知孔繼涑何許人也。因為喜歡他的字，也由此開始瞭解孔繼涑。

孔繼涑，字信夫，號谷園，別號葭谷居士。曲阜人，六十八代衍聖公孔傳鐸第五子。他成名得益於自我宣傳的結果，也很有戲劇性！23歲時(乾隆十三年)，皇帝到曲阜祭祀孔廟，他負責在御前進講《周易》。我理解可能是一種儀式。於是他把《大學》首章寫成四幅“聯屏”刻成石碑，立於孔廟“金聲門”左側。等乾隆帝瞻仰孔廟時，看到“聯屏”上的字跡各個虛懷若谷，筆筆通神，反覆品味，忍不住連聲稱讚。從此孔繼涑的書法就名聞天下。

這個金聲門就在現今孔府大成門中路（2015年兒子山東上學，我們特意去了一次）。大成門是孔廟第七道著名的大門，主祭孔子夫婦，並以歷代先賢先儒配享從祀。與東西門共三門並立，左掖金聲門，右掖玉振門。“金聲”是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，用以象徵孔子思想集古聖先賢之大成。就是那個當年放“聯屏”之地...

說起孔繼涑的成功確很勵志。他自幼聰敏好學，才華超人。十多歲開始跟隨張照學習筆法。清代書法在近300年的發展歷史上是經歷了一場艱難的蛻變的，並最終突破了宋、元、明以來帖學的樊籠，開創了碑學，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風。張照在這其中貢獻成就不小。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創作，使得書壇流派紛呈，格外興盛。當然就有張照、汪由敦、孔繼涑等人，

孔繼涑與張照為翁婿關係，本來定好張照之女為孔繼涑之妻，但未婚而張照女兒就因病先逝，不過孔繼涑與張照一直保持著翁婿關係。想來這也許就是彼此的緣分吧！

孔繼涑因得其筆法，有“小司寇”之稱。他於玉虹樓苦練12年。他的《玉虹樓法帖》廣刻張照各種書體，也是研究張照書法藝術以及乾嘉帖學的重要資料！

中年後孔繼涑近學蘇、黃、米，晚更學歐、虞、顏。精於鑑別碑版，代表作有《玉虹樓法帖》、《鑑真帖》、《摹古帖》，又《國朝明人法書》並行於世。有了名師再加上自身努力，想不成功都不成！

他書寫的著名《致劉墉札》現在中國文化遺產研究院藏。《致劉墉札》率意天成，茂密遒綿，通篇燥潤相間，滿紙氤氳，意韻十足。該書於乾隆二十八年（1763）寫就，是年孔繼涑三十七歲。他虛心求教劉墉、探討書法藝術的故事，被後人傳為佳話。此不多說！

現在看來，資源和人脈是促成一個人事業成功的定律在當時的社會還一樣適用。

當然，歷史終究是有遺憾的。孔繼涑結局則有些悲涼：種種原因，最終他被親族加了“房屋越制”、“唸咒語發旁枝”、“妄圖篡位”等“罪名”，開除其家族，死後不準進林。1791年(乾隆五十六年)秋季不幸染病而死。葬於曲阜城西大柳村前。

這幅字是真漂亮，我很喜歡。並由此記住了孔繼涑。

我的硬筆書法（獻醜了）