最重要的原因就是三國時期是一個非常讓人便於理解的歷史時期。三個國家一臺戲，你爭我奪，有聯盟，有計謀。看起來是非常過癮的。但是南北朝和五代十國就不一樣了。南北朝時期，君主的廢和立，軍事的爭奪，國家的滅亡與興起是一個非常複雜的時期，也許瞭解這個世界的人，都很難完整的理清它的脈絡，五代十國的藩鎮割據，就更是這樣了。你想想看如此複雜的故事，如果民間的人無法將它很好的口耳傳承，那麼它的生命力必然就會減弱，那麼我們對他的瞭解不廣也是有此原因的。

其次，三國時期有非常多喜聞樂見的事，現在都為人所津津樂道，煮酒論英雄，望梅止渴，草船借箭，等等這些故事都是含有魏晉時期的風雅感的，而大家在想一想，五代十國時期，光說趙匡胤被弟弟所殺這件事，其實都反映了當事人的心類的殘暴，而這樣的故事，除了黑暗和恐怖之外，是不會引起人們的共鳴的。

當然，由此所誕生的三國演義也進一步加強了三國曆史時期故事的傳唱度。

民間文學有個特點，就是他總是簡單的，我們可以看到四大名著，西遊記是四個人為主角，一路打怪。梁山水滸是108個人為主角，但其中只著重講了好幾個人的故事。那紅樓夢就更別說了，主角也就那麼幾個人，而三國演義呢，我們可以很容易的說出其中的主角的名字，像劉備，曹操，關羽等等，這種簡單的主角模式，是民間文學的主題。

為什麼三國的人物比五代十國與南北朝的人物有名氣呢？我的答案如下：

第一，文學藝術的主宣傳作用。感謝羅貫中！

一部三國演義說盡三國曆史；一部三國演義讓三國時期的各種英雄人物家喻戶曉耳熟能詳。從民間口頭傳唱到話本，再到變成歷史章回小說，經過各路民間藝術家的不斷藝術加工，三國時期的許多人物已經具有鮮活的人物特徵與藝術生命。邊加工邊發展，到羅貫中手中，就讓這些活在說唱藝術之中的人物，變身為更容易被普通人接受的文學藝術人物。

有誰能找到一部描述五代十國南北朝時期的歷史故事的文學作品，如三國演義一樣在民間傳唱有聲？儘管這個一時期的歷史故事精彩程度絕不亞於三國，對人性陰暗的揭露絕不差於三國，然而依然沒有三國時期的人物有名，原因就在於宣傳力度不夠。

第二，三國時期的國際關係複雜，人物關係更復雜。

這是一個巨大的展示英雄才能的舞臺天地。問各種各樣的英雄提供了活動的指令碼，動體力的英雄，玩頭腦的大神，獨往獨來的神仙等等；單打獨鬥的排行，群毆的Top。在三國裡只有你想不到的沒有你找不到的。

五代十國南北朝時期是整個中原大地 包括南方北方的動盪時期，這一時期展現的人物包括了中原和周邊少數民族。人性的複雜 人性的陰暗所有人性的缺點，都可以在這一時期找到例證。然鵝，作為讀書不多或者根本不讀書的人們不知道這些——因為沒有書本講解介紹，沒有藝術家們說唱。

第三，照顧面子。

三國演義的開篇第一句話就說天下大勢分久必合，合久必分。不論如何分裂，不論三國之間的爭鬥多麼激烈，然而經過幾十年的分，最終三國歸晉，實現了傳統意義上的大團圓。

如果有人想寫五代十國南北朝時期的故事，那些紛亂複雜的歷史又讓作者如何開頭怎麼結尾呢？

說沒人說，寫又沒處落筆，五代十國南北朝時期的故事，能讓人們耳熟能詳家喻戶曉嗎？

最終答案：宣傳效果不一樣！

除了小說影響，我還真不知道三國為什麼比南北朝人物更有名氣。就是由於民間話本、小說的流行，三國才會更為出名。

至少在宋代，民間就流傳著《三國》之類的話本。話本的流行極大地推動了三華人物的流行。尤其是羅貫中或者施耐庵所收集整理的《三國演義》就更加促進了三華人物的描繪。而民間對於三國的推崇，還帶動了關羽升格運動。民間傳統的武神是岳飛嶽鵬舉，但後來經過三國的宣傳，武神逐漸讓關羽所獲得，關羽還得到了武財神的稱號。《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，對於關羽的描繪可謂是神乎其神。但陳壽《三國志》中關羽就出現一下：大意失荊州。這可見《三國演義》對於民間群眾的力量之大了。

南北朝其實也有小說《南北朝演義》，只不過不太流行而已，但南北朝人物故事也是十分精彩和有趣的。感興趣的人可以去看一看。