所以

【今】表示因果關係的關聯詞。

【古】用來，靠它來。

【例】師者，所以傳道，授業解惑也。《師說》

1、古之學者必有師。古：求學的人。今：在學術上有所成就的人。 出自韓愈的《師說》，是指古時候求學問的人一定有老師。

2、師者，所以傳道受業解惑也。古：用來……的。今：表示因果關係的連詞。 傳道受業，拼音：chuán dào shòu yè。解釋，受：通“授”。傳授道理，教授學業。出 處 唐·韓愈《師說》

3、句讀之不知。古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu。今：看著文字發出聲音，讀dú 句讀是進入文言文體系的方式，俗稱‘斷句’，拼音為jù dòu，也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，不僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。

4、是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。古：不一定。今：用不著、不需要 是故詞性：連詞，拼音：shìgù，解釋：因此；所以

5、年十七，好古文。古：秦漢的散文。今：“五·四”之前的文言文的統稱。 年：年齡、年紀的意思。

《師說》詞語古今異義 　 　 　 【古之學者必有師】 　　古義：求學的人　　今義：有專門學問的人

《師說》中的古今異義：　　1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人 　　2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞 　　3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞 　　4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有 　　5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理 　　6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú 　　7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所 　　8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的 　　9.是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子---不必---古：不一定 今：用不著、不需要 　　10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：“五·四”之前的文言文的統稱 　　11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人