答：1976年為農曆丙辰年，納音為“沙中土”，我們俗稱“土”命。
沙中土
出自三命匯通論，是算命的一種。沙中土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙辰、丁巳年。即生於丙辰、丁巳年的人，都是“沙中土”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。
六十甲子在中國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。
並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。
現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
丙辰沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，彷彿Sunny、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因為此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。
沙中土遇其他木往往相沖相剋。 丙辰沙中土：堤岸土，喜春秋兩季。吉祿庫，正印，華蓋；兇截路，平頭，聾啞。
丙辰是自藏墓庫之土，敦厚且壯實，喜甲辰佛燈火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火當頭，不怕木克。但遇見戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。
《五行要論》說：丙辰土為正印，建五福青龍立德，入貴格者大有作為，不富即貴；若犯凶煞衝破者，多為僧道。
答：1976年為農曆丙辰年，納音為“沙中土”，我們俗稱“土”命。
沙中土
出自三命匯通論，是算命的一種。沙中土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙辰、丁巳年。即生於丙辰、丁巳年的人，都是“沙中土”命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。
六十甲子在中國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。
並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。現在各種流行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。
現在很多電影小說所表現的日本”陰陽師“其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
丙辰沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，彷彿Sunny、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，因為此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。
沙中土遇其他木往往相沖相剋。 丙辰沙中土：堤岸土，喜春秋兩季。吉祿庫，正印，華蓋；兇截路，平頭，聾啞。
丙辰是自藏墓庫之土，敦厚且壯實，喜甲辰佛燈火生扶，忌戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火當頭，不怕木克。但遇見戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的。
《五行要論》說：丙辰土為正印，建五福青龍立德，入貴格者大有作為，不富即貴；若犯凶煞衝破者，多為僧道。