現在適合孩子的讀物很多，小孫子現在兩週歲零四個月能背巜三字經》的前三分之一，還能背古詩詠鵝、靜夜思、江雪、春曉等幾首。教材是他爸給他在網上買的。比如《中英文點讀畫本》，裡面可高階了，配備朗讀。前不久回了趟老家，發現四五年級都配備《論語選讀》、《弟子規》等。現在除了語文課本增加了古詩文的比重，各地教育部門也都安排了一定量的教材。小學六年級之前學國學不要求非得理解，背下來就妥，慢慢逐步理解。我發現論語選讀裡面的解釋個別地方還不夠準確，所以還是以背為主，能理解多少算多少。

可以先讀一讀《弟子規》，多讀，在讀的過程中，去慢慢感悟，理解，可能剛開始不能完全明白，但在一遍一遍的誦讀中會有不同的理解，感受，好的書籍會影響我們一生，能改變我們日常的行為習慣，薰陶個人情操，讓我們一心向善，並影響身邊的朋友，家人。國學經典很多，可以慢一點去讀經典，用心領悟。像《道德經》，《論語》等，都是可以慢慢品味的，當你深入去讀經典時，會發現有更多的書值得自己去誦讀。

入門首推《三字經》《百家姓》之類，簡而易學，朗朗上口。

其次，古詩詞參雜其中。

至於四書五經，分階段學吧！

還有《道德經》，《莊子》，不妨年齡稍長，仔細研讀。

理解國學，還是從歷史開始。

以人為鑑，可正衣冠；以史為鑑，可正興亡。

水平有限，僅供參考。請包涵！

"國學″，是一個泛概念，內涵量大難具體，指其某端皆不是。文字書本為代表，古人不分"文"和"史″。讀書人，不分科，經史子集全學習。讀書要識字，"小學"之學就是學習字書，研究漢字。要說基礎，這是"國學″最起碼的基本功力。魯迅先生就曾經專拜國學大師章太炎先生學研《說文解字》。有了文字訓詁基礎。國學不僅入了門，可以講"思過半矣″。諸子百家，讀經讀史，唐詩宋詞漢文章，元曲雜劇，明清小說，一馬平川，再無路障。這是文學宗徒，讀書的小生之修煉正途。

古人所標榜，讀書目的，志在聖賢。書不讀秦漢以下，文章以駢體為正宗。不僅僅為科舉點元，貨與帝王家之一途。士農工商，三教九流，盜亦有道，讀書明志，修齊之義，教化之理，文質而彬彬，不計窮富，皆為君子。世事人情皆學問，道德倫理，人格養成，莫不由此。

大道不行也，唱衰人間世。今日復興國學，我輩國民，休漠視之。少兒可讀"三百千千"(《三字經》丶《百家姓》丶《千家詩》丶《千字文》)，《弟子規》，識字學史，人倫教化，雜識博通，受益終生。不光學識，修心養性。成人亦可讀，其淺可導深。五經四書，六藝典墳，二十四史，佛家道家，百家雜論，適性讀誦，隨意選取，一門深入，長時熏習。堅持數年，潛化氣質。

當今社會習氣，浮躁名利，其實是讀書的大敵，克敵制勝之方，改變三觀價值。耐得窮迫，遠離憒鬧。學得人成佛亦成，聖賢原本是凡夫。

國學，這個範圍實在是太廣，再加上現在的人的個人見解又存在著很大差異，實是難以確定哪一本書才是更好的國學教材。以前在問答上介紹過“三百千”等過去國學基礎教材之外的《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《幼學瓊林》等，蒙悟空的邀請，就再介紹一本古代“國學”的啟蒙讀物——明蕭良有編撰的《龍文鞭影》。

《龍文鞭影》又名《蒙養故事》，主要是介紹歷史上的人物典故和逸事傳說。行文四言一句，上下句對偶，各講一個故事；逐聯押韻，按韻編排，讀起來抑揚頓挫，琅琅上口，是古代非常有名的啟蒙讀物。

龍文：寶馬，見鞭影疾馳。《漢書·西域傳贊》：“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬，充於黃門。”《梁書·諸夷傳·西北諸戎》：“蒲梢龍文，希入於外署”。後常用來比喻才華出眾的子弟。

《北齊書·楊愔傳》：“愔從父兄黃門侍郎昱特相器重，曾謂人曰：‘此兒駒齒未落，已是我家龍文。’”

《北史·裴宣明傳》：“二子景鸞、景鴻並有逸才，河東呼景鸞為驥子，呼景鴻為龍文。”

該書經安徽楊臣諍增訂並更名《龍文鞭影》，喻義深刻，形象地表明瞭該書有“逸而功倍”的效果。

作者蕭良有，漢陽人，幼有神童之稱，明萬曆八年（1508年）會試第一，進修撰，國子監祭酒。

書中內容主要來自二十四史人物典故，和《莊子》及古代神話、小說、筆記等故事，典故兩千多個，故事簡明扼要，堪稱是一本典故大全。