1、採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒（其五）》陶淵明意思：採摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠處的南山印入眼簾。賞析：辭官歸田後的陶淵明，採菊東籬，在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界。猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。”採菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。2、開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。——《過故人莊》孟浩然意思：吃飯的時候面對著農田和曬場，一邊喝酒一邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候，在來此賞菊花。賞析：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗一開上句描述的美景即入屋裡來，“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。3、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。——《問劉十九》白居易意思：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。賞析：“綠蟻新醅酒”，開門見山點出新酒，由於酒是新近釀好的，未經過濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細小如蟻，故稱“綠蟻”。詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發讀者的聯想，讓讀者猶如已經看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。次句“紅泥小火爐”，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。“紅泥小火爐”對飲酒環境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。酒已經很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調。詩歌一、二兩句選用“家酒”和“小火爐”兩個極具生髮性和暗示性的意象，容易喚起讀者對質樸地道的農村生活的情境聯想。4、松風吹解帶，山月照彈琴。——《酬張少府》王維意思：寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。賞析：擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。“松風”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閒適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合汙、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意。情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。5、一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。——《題秋江獨釣圖》王士禎意思：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。賞析：全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。前兩句近乎白描，後兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展現出來。而最後一句“一人獨釣一江秋”似是迴歸原圖，但此“釣”已非彼“釣”了，賞一江秋景，感一江秋色，聯想開去，那是一種感懷，或者說，最後一句已是“虛實相映”了。再觀全詩，九個“一”巧妙嵌入其中，將詩與圖的意境表現得分毫不差，細細品味，這些“一”用得十分貼切又有情趣。最後一句“一人獨釣一江秋”，漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，才是真正懂得生活樂趣的人。
1、採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒（其五）》陶淵明意思：採摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠處的南山印入眼簾。賞析：辭官歸田後的陶淵明，採菊東籬，在閒適與寧靜中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達到了王國維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。這種自然、平和和超逸的境界。猶如千年陳酒，能讓人品味出無限韻味，人們從中獲得的文化快感湧動於心底千餘年，這是中國文化人生存意義上的美學觀，一種生存哲學。”採菊東籬下，悠然見南山”是妙手偶得之筆，是在不經意中道出的“絕妙好辭”，可謂渾然天成，不工而工。用王國維的話來說就是“不知何者為我，何者為物”，達到了物我合一的化境。2、開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。——《過故人莊》孟浩然意思：吃飯的時候面對著農田和曬場，一邊喝酒一邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候，在來此賞菊花。賞析：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗一開上句描述的美景即入屋裡來，“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外群山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。3、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。——《問劉十九》白居易意思：新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。賞析：“綠蟻新醅酒”，開門見山點出新酒，由於酒是新近釀好的，未經過濾，酒面泛起酒渣泡沫，顏色微綠，細小如蟻，故稱“綠蟻”。詩歌首句描繪家酒的新熟淡綠和渾濁粗糙，極易引發讀者的聯想，讓讀者猶如已經看到了那芳香撲鼻，甘甜可口的米酒。次句“紅泥小火爐”，粗拙小巧的火爐樸素溫馨，爐火正燒得通紅，詩人圍爐而坐，熊熊火光照亮了暮色降臨的屋子，照亮了浮動著綠色泡沫的家酒。“紅泥小火爐”對飲酒環境起到了渲染色彩、烘托氣氛的作用。酒已經很誘人了，而爐火又增添了溫暖的情調。詩歌一、二兩句選用“家酒”和“小火爐”兩個極具生髮性和暗示性的意象，容易喚起讀者對質樸地道的農村生活的情境聯想。4、松風吹解帶，山月照彈琴。——《酬張少府》王維意思：寬解衣帶對著松風乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。賞析：擺脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，自由自在，悠然自得，這是非常令人舒心愜意的。“松風”、“山月”均含有高潔之意。王維追求這種隱逸生活和閒適情趣，說他逃避現實也罷，自我麻醉也罷，無論如何，總比同流合汙、隨波逐流好。在前面四句抒寫胸臆之後，抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪，展現了一幅鮮明生動的形象畫面，將松風、山月都寫得似通人意。情與景相生，意和境相諧，主客觀融為一體，這就大大增強了詩的形象性。從寫詩的藝術技巧上來說，也是很高明的。5、一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。——《題秋江獨釣圖》王士禎意思：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一隻小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。賞析：全詩描寫了一個漁夫打扮的人，在江上垂釣的情形：一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟灑被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。前兩句近乎白描，後兩旬卻有著無窮意味。圖中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展現出來。而最後一句“一人獨釣一江秋”似是迴歸原圖，但此“釣”已非彼“釣”了，賞一江秋景，感一江秋色，聯想開去，那是一種感懷，或者說，最後一句已是“虛實相映”了。再觀全詩，九個“一”巧妙嵌入其中，將詩與圖的意境表現得分毫不差，細細品味，這些“一”用得十分貼切又有情趣。最後一句“一人獨釣一江秋”，漁人釣的是魚？是秋？是瀟灑自在的生活？是無拘無束的心情？在詩人看來，這樣的秋江獨釣者，才是真正懂得生活樂趣的人。