讀書多的人分兩個層面。

一是為求學歷學位而讀書，從小學到研究生畢業，讀書甚多。一般說來，至少在工作上有一種成就感，這成就感就是幸福；有了機會，在工作上成了領軍人物，幸福感更強；如果職業就是事業，沒有理由認為不幸福。

二是為求真求美求善而讀書，這種人與第一種人有重疊，但幸福感會更強。

讀書讀的是寶塔尖的書。

喜歡思考政治學法哲學社會學的，認真讀完哈耶克的所有著作，你會感到什麼是有效的研究

喜歡思考經濟學的，讀完或讀一些楊小凱的著作或文章，至少在正規化的取捨上已經佔了先機，能看出新古典經濟學的缺陷，能看到新興古典經濟學（楊小凱的正規化）的學理性的革命帶來的解釋力和預判力。喜歡思考純思想（通常所言的哲學的適當稱謂）的，讀完張祥龍的《海德格爾思想與中國天道》《從現象學到孔夫子》《海德格爾傳》《孔子的現象學闡釋九講》《先秦儒家哲學九講》《拒秦興漢與應對佛教挑戰的儒家哲學》《儒家心學及其意識依據》等著作，至少在格局上有中西縱向掘進橫向打通的整體感。

在西方，你會好好閱讀海德格爾；在印度，你會好好閱讀龍樹；在中國，你會好好閱讀老莊孔子惠能王陽明等，以前低估了的思想家又站在了思想的山巔，不再是黑格爾眼中的站在山麓的喋喋不休者。

這種讀書也許不會得到世俗的好處，但首先充實了自己。至於其中的一些人有了平臺，那更是幸福滿滿，夕死可也。

千理萬理賺錢是第一理，這是實用主義的核心，哪個人不在說賺錢的重要性！條條大路通賺錢。既然賺錢那麼重要，那就得創造賺錢的條件，讀書只是其中的措施之一，有的就是打擦邊球，有的則常在河邊走，哪有不溼鞋？單純的理想主義不就是今日的孔乙己，知道茴香豆有四種寫法有什麼用？孔乙己還用長著長指甲的食指沾上些老酒準備寫給酒店的夥計看，魯迅那時描寫的非常深刻。

常見的是不讀書的人子孫滿堂，酒山肉海，不遠不近還有點暈素搭配的不經推敲的名聲。而自詡是讀書的人牢騷滿腹，越來越不經提了。

常有人說，不是讀書的料就別讀了，讀出毛病來後悔都來不及。這是冒天下之大不韙，是與讀書唱反調了，正是不合時宜的。

常有人說，讀書很多年，家裡書一堆，這樣的人都不夠聰明，正是常說的不是讀書的料的哪種人，讀著，讀著，因為什麼讀書也就不明白了。就把這讀書的事放下吧，又一定是念念不舍的了。

有時覺得社會不願收納自己，自己也不願意進入社會，這是最致命的。不能戰勝自己，而別人早已經戰勝了社會，裡面不少目不識丁的人最是刺激人。

不是讀書的料不全是讀不出書來的，有的千難萬險弄了文憑，也可能由此把老婆氣走了，成了孤家寡人。有的讀成了算命先生，跑到遠處招搖過市了。有的練上了書法，有的學會了繪畫，有的唱上了，有的拉上了胡琴，彈上了吉他。都憋出了一些個本事，找到了人生的方向。但是，都是錯時錯鋒出行，暗夜裡無水無糧，都是談不上幸福的。從讀書上轉彎是最不容易的，一頁一頁書讀下來，已經是萬般皆下品，唯有讀書高的情懷了。

古今高度一致的是這讀書高的情懷，這是大講究，一直是講究來講究去，不使人厭煩。

有口氣就得讀書，早晚都得捧著個書，這比輸氧和雞湯管用。朝聞道，夕死可矣。這裡面的幸福，又不是世俗的眼光可以看明白的。這是大體面，心氣極足。

終究讀書是大節，不會在完全世俗上花紅柳綠。

我也真的是服了！什麼叫做不聰明的人，讀書很多年還不能獲得幸福？還順便提了一句是不是人口老齡化了？這個問題是用腦子想出來的嗎？

書，是知識的海洋，腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。讀書是學習而不是消遣打發時間，只要一個人愛上了讀書，那他就已經是向智慧邁進了第一步，智慧的人做事和思考能力一般人是做不到的。

家裡無論是有很多書，或者是有一個小型的圖書館，這和你幸福不幸福沒關係，學習使人進步，當你雙手捧著書讀的時候，只是在精神上得到了充實，而你什麼都還沒有做，沒有任何付之行動的實質行為，拿什麼說明會幸福從天而降？毛主席早就教導我們說：理論要聯絡實際，實踐才是檢驗真理的標準。所以說不是你進入了圖書館就立馬變成了一個博士，而是通過了刻苦的學習掌握了知識，從而可以自如的服務於社會，從而讓社會認識和承認你，那麼就可以收穫幸福了。這和人口老齡化沒什關係。