習慣性思維的主要表現

習慣性思維是多方面的，涉及政法界、思想界、文化界、教育界、知識界與科學界。習慣性思維的典型表現有：

思想封閉、墨守常規、傳統保守、維護舊制、迷信權威、明哲保身、先入為主、隨大流、知足常樂、不思進取、反對新生事物。

●孤陋寡聞，不求甚解。

人們總是希望自己的思想聰明一些，沒有人故意要保守落後的思維方式。

習慣性思維，不是主觀上刻意追求的哲學思潮，而是孤陋寡聞帶來的不良後果。

●自以為是，夜郎自大。

平頭百姓通常沒有這樣的心氣，即便有也不成氣候。

就思想界，習慣性思維也是非常可怕的。文革後有過兩個凡是的唯心主義路線。

物理界的唯心主義猖獗，用思想實驗取代科學實驗。霍金與威騰等人，鼓吹哲學已死，反對辯證唯物主義，導致理論物理亂象叢生。

●膽小怕事，患得患失。

這種情況很普遍，緣於人性的弱點，畢竟生存不容易，容不得冒險，亦或得不償失。

傳統勢力是強大的。人們滿足現狀，按部就班，息事寧人，相安無事，不願無事生非。

●風險轉嫁，坐享其成。

只有極少數人，冒著群起而攻之、槍打出頭鳥、甚至生命危險，率先掌握真理。

比起冒險倒黴，人們更願意坐享其成，這也是天下文章一大抄的緣故。

天塌下來有高個子頂著，不求無功，但求無過，明哲保身，高高掛起，你又奈何？

●敝帚自珍，鼠目寸光。

最典型的就是民粹主義。文化自信，在於不要數典忘祖，但不是文化自大。

有一股反智主義，反對科學原理，甚至擔心人工智慧的倫理危機，這是不學無術。

知識界的敝帚自珍，表現在：迷信權威，甘願做唯心謬論的衛道士。

以下列出習慣性思維帶來的幾個典型錯誤，根源還是不求甚解。感興趣的讀者補充意見。

●望文生義，這個問題主要表現在閱讀理解方面。這會造成極低的或適得其反的副作用。

例1：把外延誤解為——概念的外向延伸——其實是概念本指的外界事物。

例2：把內涵誤解為——概念內在的本質涵義——其實是基於外延所引申的多種涵義。

例3：把“奇點”誤解為——奇特的點——其實是把諸如宇宙/黑洞歸一到無體積的零點。

●不當類比，把邏輯不自洽的兩類事物相提並論。這種習慣性思維的後果是很嚴重的。

例4：把宇宙類比為黎曼球，進而得出宇宙是有限無界(自相矛盾)的黎曼球結構。

例5：把電子或光子類比為零維點，進而導致它們的密度都是無窮大的荒唐後果。

例6：把獨立量子多個態變數(含疊加態)類比為0&1之類的資訊基元，其實風馬牛不相及。

例7：把物質與能量相提並論，認為能量是一種獨立存在的物質，造成物理邏輯的語無倫次。

●以偏概全，這也叫誇大其詞，是特別容易出錯的習慣性思維，尤其在思想界與科學界。

例8：把數學上的“宇稱守恆”誇大到“反物質理論”，把“反演對稱”誇大到奇點起源論——其實，數學對稱在自然界並不存在。

例9：把“多普勒紅移”誇大到“宇宙學紅移”，說宇宙超光速膨脹——而最大可能是恆星演化的熱核反應漸強漸弱的熱力學頻移。

例10：把五行說誇大為物質永珍說——其實，金木水火土只代表部分，至少不含電磁波。

●先入為主，這也是習慣性思維的典型特徵。是名人名言的，趨之若鶩的，八成是對的。

誰有質疑與異議，誰就是不自量力。要害是，無視實踐是唯一標準，無視科學自我革新。

例11：筆者質疑不確定原理與非定域論，提出基本粒子以光速自旋，有不假思索的嘲笑者。

●主觀臆斷，這種唯心主義的學風與作風，司空見慣。

例12：還是那個疑罪從有或有罪推定。

例13：說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行——潛規則，不在話下。

物理新物視野，旨在建設性新思維，共同切磋物理/邏輯/雙語的疑難問題。