眾所周知,人的細胞是有記憶的,就像籃球運動員,如果總是重複訓練某一個動作,那麼他對於這個動作的熟練程度就會提高。性格也是,如果一個人總是在忍耐,那麼他忍耐的技能也會提高,就會成為我們看上去的好脾氣,但這種好脾氣,未必是真正的好脾氣。
好脾氣是不需要忍耐的。真正好脾氣的人,面對一般人不能接受的衝突,往往從心底裡就感覺沒什麼大不了,不值得生氣,自然也就不存在所謂“磨出來“這麼一說。
好脾氣的人有涵養。曾經有人問錢鍾書,你認為一個女人最大的優點是什麼?錢鍾書不假思索的脫口而出道:“脾氣好!“ 孔子的學生子貢問孔子:“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的話來講,就是寬容。所以說一個真正好脾氣的人,一定是有文化有修養的人。
好脾氣的人,大多樂觀開朗。生活中我們常常能見到這樣一類人,爽朗熱情、善良耿直,從不糾結於已經過去的事情。他們開朗幽默,生活充實,有自己的興趣和愛好,有自己的朋友和知己,不欺人也不自欺,不固執也不盲從。試問這樣的人又怎麼會為一點小事大發雷霆呢?
“不積善,不足以成名;不積惡,不足以滅身。“ 壞毛病,源自於周邊的縱容與忍讓;好脾氣,根植於深刻的思想與修養。人生實苦,做一個真正好脾氣的人,或許才是大智慧。
眾所周知,人的細胞是有記憶的,就像籃球運動員,如果總是重複訓練某一個動作,那麼他對於這個動作的熟練程度就會提高。性格也是,如果一個人總是在忍耐,那麼他忍耐的技能也會提高,就會成為我們看上去的好脾氣,但這種好脾氣,未必是真正的好脾氣。
好脾氣是不需要忍耐的。真正好脾氣的人,面對一般人不能接受的衝突,往往從心底裡就感覺沒什麼大不了,不值得生氣,自然也就不存在所謂“磨出來“這麼一說。
好脾氣的人有涵養。曾經有人問錢鍾書,你認為一個女人最大的優點是什麼?錢鍾書不假思索的脫口而出道:“脾氣好!“ 孔子的學生子貢問孔子:“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧。”“恕”,用今天的話來講,就是寬容。所以說一個真正好脾氣的人,一定是有文化有修養的人。
好脾氣的人,大多樂觀開朗。生活中我們常常能見到這樣一類人,爽朗熱情、善良耿直,從不糾結於已經過去的事情。他們開朗幽默,生活充實,有自己的興趣和愛好,有自己的朋友和知己,不欺人也不自欺,不固執也不盲從。試問這樣的人又怎麼會為一點小事大發雷霆呢?
“不積善,不足以成名;不積惡,不足以滅身。“ 壞毛病,源自於周邊的縱容與忍讓;好脾氣,根植於深刻的思想與修養。人生實苦,做一個真正好脾氣的人,或許才是大智慧。