脫胎換骨、煥然一新、破繭而出、鳳凰涅磐、浴火重生、破繭成蝶、耳目一新、蓋頭換面、改頭換面
一、脫胎換骨 [ tuō tāi huàn gǔ ]
【解釋】：原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻透過教育，思想得到徹底改造。
【出自】：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”
【譯文】：但不改變他的心意而仿的話，所謂的換骨法；是看透他的意思而形容的，所謂的徹底改造方法。
二、煥然一新 [ huàn rán yī xīn ]
【解釋】：煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現嶄新的氣象。
【出自】：唐·張彥遠《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》：“其有晉宋名跡，煥然如新，已歷數百年，紙素彩色未甚敗。”
【譯文】：這裡面有晉宋的名聲，出現嶄新的氣象，已經歷了一百年，紙素色彩卻仍然美麗未敗。
三、耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]
【解釋】：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
【出自】：唐·白居易《修香山寺記》：“關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目一時而新。”
【譯文】：邊塞的神色，龍潭的景象，香山的泉石，石樓的風月，與以往看到的完全不同。
四、蓋頭換面 [ gài tóu huàn miàn ]
【解釋】：猶改頭換面。比喻只改外表和形式，內容實質不變。
【出自】：明·唐順之《答王南江提學書》：“僕竊誦吾兄前後見惠兩書，知吾兄痛懲既往之悔，直欲洗刷腸胃，不肯若世之蓋頭換面做好人者。”
【譯文】：我私下裡背誦我哥哥前後看到惠兩書，知道我哥哥狠狠懲罰已經過去的後悔，一直想洗刷腸胃，不肯像世界的這頭換面做好人的人。
五、改頭換面 [ gǎi tóu huàn miàn ]
【解釋】：原指人的容貌發生了改變。現多比喻只改外表和形式，內容實質不變。
【出自】：唐·寒山《詩三百三首》第二一四首：“改頭換面孔，不離舊時人。”
【譯文】：人的容貌發生了改變，但是仍是不離舊時代的人
脫胎換骨、煥然一新、破繭而出、鳳凰涅磐、浴火重生、破繭成蝶、耳目一新、蓋頭換面、改頭換面
一、脫胎換骨 [ tuō tāi huàn gǔ ]
【解釋】：原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻透過教育，思想得到徹底改造。
【出自】：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”
【譯文】：但不改變他的心意而仿的話，所謂的換骨法；是看透他的意思而形容的，所謂的徹底改造方法。
二、煥然一新 [ huàn rán yī xīn ]
【解釋】：煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現嶄新的氣象。
【出自】：唐·張彥遠《歷代名畫記·論鑑識收藏購求閱玩》：“其有晉宋名跡，煥然如新，已歷數百年，紙素彩色未甚敗。”
【譯文】：這裡面有晉宋的名聲，出現嶄新的氣象，已經歷了一百年，紙素色彩卻仍然美麗未敗。
三、耳目一新 [ ěr mù yī xīn ]
【解釋】：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
【出自】：唐·白居易《修香山寺記》：“關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目一時而新。”
【譯文】：邊塞的神色，龍潭的景象，香山的泉石，石樓的風月，與以往看到的完全不同。
四、蓋頭換面 [ gài tóu huàn miàn ]
【解釋】：猶改頭換面。比喻只改外表和形式，內容實質不變。
【出自】：明·唐順之《答王南江提學書》：“僕竊誦吾兄前後見惠兩書，知吾兄痛懲既往之悔，直欲洗刷腸胃，不肯若世之蓋頭換面做好人者。”
【譯文】：我私下裡背誦我哥哥前後看到惠兩書，知道我哥哥狠狠懲罰已經過去的後悔，一直想洗刷腸胃，不肯像世界的這頭換面做好人的人。
五、改頭換面 [ gǎi tóu huàn miàn ]
【解釋】：原指人的容貌發生了改變。現多比喻只改外表和形式，內容實質不變。
【出自】：唐·寒山《詩三百三首》第二一四首：“改頭換面孔，不離舊時人。”
【譯文】：人的容貌發生了改變，但是仍是不離舊時代的人