《水滸傳》開頭說梁山泊好漢是“魔”，後來又說他們是天上的“星宿”下凡。這裡沒什麼矛盾的。《水滸傳》開頭說梁山泊好漢是“魔，但同時就寫明瞭他們是三十六天罡星、七十二地煞星。原文寫：話說當時住持真人對洪太尉說道："太尉不知，此殿中當初是祖老天師洞玄真人傳下法符，囑付道："此殿內鎮鎖著三十六員天罡星，七十二座地煞星，共是一百單八個魔君在裡面。所以前後並沒有不一致。上應星宿、臨世必惱下方生靈則為魔。和西遊記的下界妖怪一個意思。

前身是神，今世是人，其命由己，真性入魔。

草莽江湖，刮骨塵風，流星穿霧，見性明心。

心相道途，又聚復程，星宿耀天，迷霧迭重。

喧喧世間，來來回回，如雲如瘴，纏纏綿綿。

在過去華人傳統的認識中，天上的星星都是帶有大能量的，這些能量都會對地球上的人類產生極大的作用。這與現代科學也有相通之處。

當這些星辰高懸於天，那些能量能夠正常地為人類服務，能夠造福於人類的時候，人們就尊它們為神仙。而一旦他們偏離了正常的執行規道，落到地球上的時候。它們的能量就會給人帶來不可估量的損失，那或許就是人間的災害。人們就會稱它們為魔了。

所以，在華人傳統的觀念中，在天為星為神為仙，受到人們的崇敬和供奉。落到人間或許就會是魔，而那些魔總是會給人間帶來災難的，也就會招人不待見。

其實降到人間的星宿也不光是魔，也有一些救人救世的高人。人們把那些救世的高人聖人智人偉人，也都比喻為星宿下凡。這裡面的分別為，天上的神仙星宿，被天庭正當派下來的為救世者。私自下凡或是犯了錯誤被貶到人間的就為魔。人們只是對那些超於常人的那些人的能量於法理解，才把他們與上天的星宿拉上關係。更有一些起事者也會假借這些名頭。

因為有這些傳統的觀念和認識的存在，很多文人在寫書時就會借用這種觀點，一方面可以用來串聯一些不大合理的奇思妙想。同時也可以用來規避來自統治階層迫害的政治風險。許多名著都會借用這種方式。

《水滸傳》裡說的就是三十六天罡、七十二地煞、一共一百零八個魔星迴收的過程。西遊記裡面的豬八戒沙僧黃袍怪等也都是天上的星神下界為魔。還有諸葛亮。關公，濟公，還有劉秀的二十八星宿等等，那不過就是文人一種技法，只要能跟神魔聯絡上，就能把很多解釋不清的事情解釋開來，僅此而已。