我投孔老夫子一票，誰贊成？誰反對？嘿嘿，先說一下，請先忘掉歷史書上矮胖老爺爺的形象，這不是真正的孔子。歷史上，孔子也是高大威猛的山東大漢，也是會舞刀弄槍滴，換句話說，也是文武雙全的那種人。不過呢，似有心還是無意，他的文名是遠遠勝於武名的，按現在班主任常對家長的官方回答來說，那就是這孩子挺聰明的，就是可惜了，嚴重偏科！但是，說再多，也不妨礙他本人的優秀，而且他自己內心也有顆躁動不安的心，急切渴望建立一番功業，於是便有了我們所熟識的周遊列國的事蹟。可惜的是，他沒有遇見明君，或者說他的學說沒有被他人接受，總之，在這個故事裡，沒有三顧茅廬，乃至三分天下的美談。不過，福禍所依，正因為如此，才有了我們後世所孰知的孔老夫子，也得以讓歷史書上存留一位慈祥的白鬍子的老夫子！正所謂，天不生夫子，萬古如長夜！

1.鄧禹：東漢中興名將，雲臺二十八將之首。鄧禹13歲就飽讀詩書，曾與劉秀在長安見過一面。當時王莽篡位，海內饑荒，天下大亂，群雄並起。鄧禹聲名遠播，很多人來舉薦，但鄧禹都不為所動。劉秀本來投奔更始帝劉玄，但後來遭嫉，流放河北。鄧禹觀天下形勢，覺得平定天下非劉秀不可。於是單身匹馬，北渡黃河，見到劉秀，陳明厲害，提出“延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命”的方略，協助劉秀定河北、平關中、克巴蜀，建立東漢，光武帝劉秀比之為蕭何。

2.王猛：南北朝十六國第一名相，文武全才，攻無不取、戰無不勝，內政外交，算無遺策，前秦皇帝苻堅的得力助手。王猛早年隱居華山不出，遍觀天下英雄。有一次東晉大將軍桓溫北伐，見到王猛。王猛看出桓溫北伐不過是為了個人威信，覺得東晉朝廷沒啥希望了。後來見到苻堅，兩人一見如故，相談甚歡。王猛協助苻堅登基，平定四方蠻夷。最後鞠躬盡瘁，50歲而終。臨終前就勸苻堅不要討伐東晉，時機未到。但苻堅立名心切，遭到慘敗。

還有一些沾邊的，比如毛遂自薦、張松獻圖等，但都算不上跟三顧茅廬同等分量的。其實，這二位高明之處，就在於發現了獨角獸原始股。如果等人家都做了皇帝，自然追捧的人就多了，自薦的人也多了，但那些都不值一提了。

劉皇叔三顧茅廬求臥龍，這種情況其實是佔少數的，通常是有才德的人可望而不可求的一種狀態，不然又怎麼會傳為“美談”呢？而“賢士四野求明君”這種情況，反而應該是更加普遍的一種現象。豈不聞“千里馬常有，而伯樂不常有”乎？

因為在上位的人權勢在身，通常容易犯妄自尊大的毛病，覺得自己就是很了不起，賢士嘛，可有可無，又不如我厲害。即便真到了自己確實需要的時候，往往也很難放下身段去求取。

事實上，不要說不肯放下身段去求，就算是賢才主動上門來了，可能還覺得很煩，不要呢。比如：

1、孔夫子

不是“賢人”那麼簡單了，是“聖人”！可是呢？為了弘揚大道，周遊列國十四年，期間走過好多地方，已經不只“四野”那麼簡單了，可最後呢？卻終究落得個“累累若喪家之犬”的下場，哪裡有“明君”？

2、吳起

精通“儒、法、兵”三學，後世尊奉為“戰神”，生前卻因各種原因不得不多個國家到處跑，歷仕魯、魏、楚三國，這三國之間的跨度不可謂不大。特別在魯期間，為了能求得一個將位、求得一個施展自己才華的舞臺，不得不把自己齊國的妻子休掉，只因為當時齊魯兩國乃是敵國。

3、賈誼

“宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”

賈誼少負才名，治國建策之才頗高，只因不為朝中大臣所容，被貶為長沙王太傅，從此一生鬱郁不得志。等到後來漢文帝終於想起來還有個很有才華的賈生的時候，召他前來卻也只是問問鬼神之事，而於其所長，則一概不用。賈生雖想為國盡力，卻哪裡有門路呢？

4、李商隱

“虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。”

他妻子王氏的家族是“李黨”成員，而其恩師令狐楚的家族則是“牛黨”成員，時逢“牛李黨爭”白熱化階段，夾在中間的李商隱日子實在痛苦的很，很快還被恩師一派認為是忘恩負義之徒，接著就被趕出了朝廷，從此輾轉一生卻都只能遠離權力的中心。這時能“求賢”的明君又在哪裡呢？