近代以降,由於歷史因素,使中醫系的教育脫離傳統路線,中西醫匯通及中西醫一元化成為現代中醫教育的核心思維。

全面吸收西方科學的長處,固然是使中醫登上國際舞臺的一大利器,但是向傳統思想叩問頂禮,更是不可忽略的浚源壯本之道。

就中醫系的教育現況而言,雖不乏堅實的科學知識與思維架構,但若談到對傳統醫家的文化背景的深切認識,便往往付之闕如。因此,系學會一直期盼能尋得一位同時對中國傳統文化及醫家思想深入鑽研的師長,並與之對話,希冀能為本系埋下生機盎然的文化種子。我們應該發揚我們的傳統文化，發揚中醫，不斷的鑽研，不斷的精進。

秀才學醫，籠中捉雞

秀才要具備什麼樣的學識呢？

首先，要有深厚的文言文功底

因為很多的醫術不是用白話文寫的，其中晦澀難懂的文言文更是學醫人士的一大難題，秀才對此卻又很深的理解，所以這是秀才的一大優勢。

其次，對中國的傳統哲學理論有很深的瞭解

秀才透過寒窗苦讀對中國的傳統文化已經有了很深的理解，對其中的哲學，比如陰陽五行學說，天人合一的觀念，辨證施治等也很瞭解，而中醫藥文化就是依靠這些東西作為理論基礎的。但這些對於素人來說則是比較難以理解的。

最後秀才比較聰明，記憶力強

秀才自然是要參加科舉考試的，所需掌握的東西自然不少，記憶和理解也成為了他們的特長，對中藥理論以及藥方的記憶也比其他人快得多，就如籠中捉雞。

古語常說，秀才考不中也就三條路：學醫，賣卦和教書。秀才對於這些方面確實有很大的優勢

秀才學醫，籠中捉雞，這句話的意思是秀才學習中醫學，很容易上手，比一般人更有基礎。

但是，很明顯並非所有的秀才學習中醫都會很容易，那麼大部分容易上手中醫的秀才，必須要有什麼樣的學識呢？

我的爺爺是一名老中醫，我們從他書櫃裡和曾經學習過中醫知識的書本和方向上來看，這就一瞭然了。

首先可以明確是，這裡的秀才學的“醫”肯定指的是古代的中醫學。所以秀才們需要的最基本的學識或者能力就是對古文的研讀能力。毋庸置疑，一般考上了秀才的，這點學識還是有的。

再看中醫書籍，較為經典和基礎的，有《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》《中藏經》《難經》《脈經》《本草綱目》甚至《洗冤集錄》等等..

《黃帝內經》分《素問》和《靈樞》，是最經典著作之一，在理論上建立了中醫學的基礎，如陰陽五行，脈相，解剖、養生、等等。還包含了古代天文、氣象、物候等學科的知識。所以秀才首先需要的是對中國古代的哲學、部分史學，部分宗教學，文學，些許天文，地理方面的學識有一定的基礎和了解，最少也是接受，才可以繼續學下去。

然後如《傷寒論》和《金匱要略》創立了辯證論治，這就需要秀才有一定的邏輯能力。

《神農本草經》中記錄了種種中草藥的習性，是最早的藥物學專著，集秦漢眾多名家的心血為一體，要學習這本書，當然需要對植物，動物，還有礦物，地理等知識有所涉獵和理解。

又《洗冤集錄》裡記載了很多法醫學的知識，這對於手無縛雞之力的秀才來說，至少還是需要很大的膽識的。

這麼多醫學著作，穴位藥方，最需要的還是秀才的記憶力；中醫講究的是望聞問切，觀察力，交流溝通能力也必不可少。最後，而作為一門經驗學科，歸納總結能力，不斷調整用藥的種類和劑量，也是把病看好的關鍵。

另外，名醫多是需要一些驚人之舉作為宣傳手段的營銷能力，方才能成為懸壺濟世的大名醫。

看到這裡，我們就可以知道，真的不是每一個秀才都能做醫生的，尤其是人命關天的大事。

不論是中國古代的還是現代醫生確實也是挺不容易的，我們真的應該給予他們最大的尊重。

窮秀才是小說裡的故事。歷史上真實的秀才，不會貧窮。一般說透過地方，也就是縣 市考試的人叫童生。這個童聲就比現在的大學生高了。秀才是透過類似於現在省裡教育廳考試的人才能獲得的。並且是3年只考2次。能有這樣的受教育的基礎 他家貧窮是沒法維持的。即使家庭真的貧窮，取得秀才資格後有很多特權。會變成鄉紳階層。何況古代識字率不到百分之2。能熟練使用文字的人比現在博士還厲害。不要說秀才了 就是童生也很難貧窮。