先來看看胡三省對《資治通鑑》的評價：

為人君而不知《通鑑》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑑》，則上無以事君，下無以治民，為人子而不知《通鑑》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。

所以說，讀《資治通鑑》的主要人群有三類：人君、人臣，以及“為人子”的人。前兩個人群，就是古代的官僚系統中的全體成員，他們要想使國家長治久安，就必須熟知歷史上各朝各代的成敗得失，以為鏡鑑。這也是《資治通鑑》名稱的主要意義。

而第三類人群，說是“為人子”必讀，其實是對那一類需要“謀身”、“作事”的人而言的。如果一個人沒有強烈的出人頭地的意願，沒有對功名利祿的需求，其實完全可以不看《資治通鑑》，瞭解中國歷史，有的是各種讀物，沒必要看古文看得頭昏腦漲。

那麼《資治通鑑》裡面到底講了些什麼呢？

最基本的認知，就是“從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史”。但是仔細讀了一部分之後，你會發現，這本書中的歷史事實是缺少很多關鍵資訊的。最典型的例子，就是書中既沒有屈原，也沒有李白，即使是白居易，也是作為晚唐的忠臣出現在歷史上的。

沒錯，在書裡，你看不到才子佳人、風花雪月的故事，只有帝王將相無處不在的博弈。在書中，高適不再寫邊塞詩，而是做了大唐的節度使，還一敗塗地；白居易也不再是給老奶奶唸詩的小夥子了，而是一位憂國憂民的老爺爺。

那麼這套書裡有什麼內容會對我們今天的現實生活產生意義嗎？當然有，比如怎樣看一個人是好是壞，可不可靠，有李克的觀人五法：

居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。

這是這套書的初級應用。

上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但於今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才於異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。

但是這樣的道理說教其實不是《資治通鑑》的主要內容，更多的內容其實是描述古人面對問題如何處理，比如李愬雪夜襲蔡州，在軍事專家的眼裡自然更有價值。

我個人最喜歡的是從北魏六鎮兵變開始，一直到高歡死了這一段歷史。為什麼？在亂世中，任何身份的人才都可以展現出不同凡響的才能，而他們抓住時機趁勢而起的經歷，其實對於我們是非常有啟迪作用的。

拋開以上內容不提，讀《資治通鑑》可以磨鍊你的意志，提高你的文言文水平。本人不才，讀一遍《資治通鑑》花了三年多的休閒時間，在這三年內，養成了每天擠時間讀書的習慣，可以說是意外之喜。