清朝之前，古人成年之後就不能剃頭，所謂身體髮膚授之父母，斷髮如斷頭，除非出家做和尚。

清朝之後，為了讓漢人剃半禿瓢，可謂是廢了好大勁。

至於皇上如何理髮，這個說道就有點多了，那可是在天子頭上動刀啊。

古人從不理髮，尤其我們漢族很早就講究身體髮膚，受之父母，所以不管男人，女人都只是需要梳頭，而不是理髮，窮人也有個木頭簪子，高階一點的各種金銀珠寶，琳琅滿目，巧奪天工。不過我考慮也有取暖的作用吧，古代那麼冷，取暖設施也不好。只有到了清朝，滿人留一半頭，當年甚至到了留頭不留髮，留髮不留頭的地步，有好多漢人慷慨赴死，到了民國多少遺老遺少又為了那根辮子哭天搶地，荒唐可笑。不過人的毛髮也能反映出一個人的健康狀況。

首先題主要明確一個觀點，古人分為滿清以前和滿清以後到民國建立，民國到共和是近代，共和到現在是現代。當然我說的這個劃分是歷史上的，而不是文學上的劃分，特此說明。

然後，要明白理髮這個詞的含義，在現在理髮就是剪髮，也叫剪頭。在滿清時代，理髮被稱為剃頭，也就是颳去頭皮上的頭髮，就出半個腦袋瓜子。在明朝及以前，理髮就是整理鬚髮，打理乾淨但是不弄斷。

在明代及以前的各朝代的人是不理髮的，那時古人稱洗頭為沐浴，洗澡為浴，整潔鬚髮，梳理整齊，但是絕不剪斷頭髮，因為彼時古人視斷髮如斷頭，所以對待罪行很重的人才要斷髮黥面以示懲戒，所以才有古人斷髮明志，有皇帝斷髮以罪己。

相信題主很難相信在明朝嘉靖時，嘉靖皇帝把一個小太監的頭髮給燒了，結果被小太監追著打，還是大臣們借的圍，由此可見古人對待頭髮的態度。另外，古人以男子留胡蓄髮為美，不同於今時今日，今天的我們都是習西方禮儀，穿西服，留短髮，古人的那一套沒剩下多少了。

謝邀:古代皇帝最早年代不理髮而留髮，用髮簪，有錢人家用金簪子帶掉墜子，銀簪子，就用各種各樣的木頭做的了。都把頭髮盤在頭上，油光可籤，形成富士山，髮簪子中間一別就乾淨利索，好看極品。後來隨著朝代的更改和進步發展，男人就梳辮子，女人盤點，男人頭頂用剃刀刮瓢形梳著大辮子好氣派，長髮及腰，有時盤腰帶，後來大清皇帝了，辛亥革命，才勉為其難的硬是讓理髮，有的不願意，口號是頭可斷，血可流，頭髮不能丟。都哭著喊著說是老祖宗留下的，不能不敬，也相傳很長時間才流行平頭。

古代傳統文化主張身體髮膚受之父母，理髮是一件關乎父母長輩的事情，必然是一件很大的事情，就像清朝不理髮，跟少數民族有關係另說，還跟傳統文化達到了頂峰有關係，理髮作為不尊重不孝順父母這樣的事，清朝皇帝不理髮，留辮子，所有頭髮生既帶來死後帶去，所以清朝皇帝不理髮。