三皇”的稱謂僅是一種傳說。在史料上的傳述和在民間的傳說多種多樣(至少有七種),其中最為流行的當屬《史記》中所載的李斯之說:即三皇為“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微書》中記載的三皇“伏羲”、“神農”、“黃帝”。其中的“泰皇”和“黃帝”又都是指的古泰國的國王——人皇太昊伏羲,這也是史書上所說的華夏民族是“炎黃子孫”的基本說法。
三皇之稱,初見於《周禮·春官·外史》。其名傳說不一:《史記?秦始皇本紀》記載公元前221年(秦始皇26年)李斯說古代有三皇,是天皇、地皇、泰皇,其中泰皇最貴。
三皇的說法
(1)燧人、伏羲、神農(《尚書大傳》)
(2)伏羲、女媧、神農(《風俗通義》)
(3)伏羲、祝融、神農(《風俗通義》)
(4)伏羲、神農、共工(《風俗通義》)
(5)伏羲、神農、黃帝(《古微書》)
自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。(《三字經》)
(6)天皇、地皇、泰皇(《史記》)
(7)天皇、地皇、人皇(民間傳說)
第五種說法由於《古微書》的影響力而得到推廣,伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外,漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;後三皇中的後天皇人首蛇身,即伏羲,後地皇人首蛇身,即女媧,後人皇牛首人身,即神農。
三皇”的稱謂僅是一種傳說。在史料上的傳述和在民間的傳說多種多樣(至少有七種),其中最為流行的當屬《史記》中所載的李斯之說:即三皇為“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微書》中記載的三皇“伏羲”、“神農”、“黃帝”。其中的“泰皇”和“黃帝”又都是指的古泰國的國王——人皇太昊伏羲,這也是史書上所說的華夏民族是“炎黃子孫”的基本說法。
三皇之稱,初見於《周禮·春官·外史》。其名傳說不一:《史記?秦始皇本紀》記載公元前221年(秦始皇26年)李斯說古代有三皇,是天皇、地皇、泰皇,其中泰皇最貴。
三皇的說法
(1)燧人、伏羲、神農(《尚書大傳》)
(2)伏羲、女媧、神農(《風俗通義》)
(3)伏羲、祝融、神農(《風俗通義》)
(4)伏羲、神農、共工(《風俗通義》)
(5)伏羲、神農、黃帝(《古微書》)
自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。(《三字經》)
(6)天皇、地皇、泰皇(《史記》)
(7)天皇、地皇、人皇(民間傳說)
第五種說法由於《古微書》的影響力而得到推廣,伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外,漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;後三皇中的後天皇人首蛇身,即伏羲,後地皇人首蛇身,即女媧,後人皇牛首人身,即神農。