此賦先寫秋蘭的發現經過。它既不是以其花色豔麗惹人注目，也不是蜂戲蝶舞的引導，而是在秋林空廓、百草枯萎之際，一股幽香“既蕭曼以襲裾，復氤氳而繞鼻”，在於其傲寒不凋、馨芳怡人的特異品格。接著，作者從三個方面對秋蘭加以讚美。第一，秋蘭甘願潔身自好，隱居幽處。第二，作者對秋蘭的珍惜與賞愛，如“朝焉與對，夕焉與雙”。第三，寫秋蘭的品格對作者的薰染與啟示，如“晚景後凋，含章貞吉”，能經受風霜的考驗，不顯露自己的華彩；又如，“瓣以斂而壽永，香以淡而味逸”，秋蘭從斂縮的花瓣中透出的清香能比較長久地留在人間。於是作者有所感悟，表示要“析佩表潔，浴湯孤處”，超塵脫俗，潔身自好! ?作者在這篇賦中，把秋蘭人格化，並賦予秋蘭美好的品格加以謳歌，正是袁枚為人處世的自我標榜。所以在賦的結尾，他人蘭合一縱情歌唱：大雁在秋天飛回南方，江水在秋天不泛波浪。獨有蘭芳傲寒不凋，獨有蘭花在霜露中愈益芬芳。秋氣肅殺，又能把秋蘭怎樣?

此賦先寫秋蘭的發現經過。它既不是以其花色豔麗惹人注目，也不是蜂戲蝶舞的引導，而是在秋林空廓、百草枯萎之際，一股幽香“既蕭曼以襲裾，復氤氳而繞鼻”，在於其傲寒不凋、馨芳怡人的特異品格。接著，作者從三個方面對秋蘭加以讚美。第一，秋蘭甘願潔身自好，隱居幽處。第二，作者對秋蘭的珍惜與賞愛，如“朝焉與對，夕焉與雙”。第三，寫秋蘭的品格對作者的薰染與啟示，如“晚景後凋，含章貞吉”，能經受風霜的考驗，不顯露自己的華彩；又如，“瓣以斂而壽永，香以淡而味逸”，秋蘭從斂縮的花瓣中透出的清香能比較長久地留在人間。於是作者有所感悟，表示要“析佩表潔，浴湯孤處”，超塵脫俗，潔身自好!