“反者道之動”是說“道”的一種運動變化形式就是一個字——“反”。“反者道之動”就是“反動”啊，萬事萬物的規律都是“反動”的，反向運動、反覆運動。

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“弱者道之用”，柔弱是“道”的一種最大作用。一般人都認為，強大才是有用的，其實柔弱才能發揮最大的作用。柔弱勝剛強，這一點在《老子》中的很多篇章都作了論述，典型的例子就是嬰兒和水。我們成年人要向嬰兒學習，向水學習。木秀於林，風必摧之。槍打出頭鳥。不要時時處處都爭強好勝，不要鋒芒畢露。柔弱、謙虛、忍讓才是做人的法寶，才是取得成功的“大用”。

反者道之動

老子是總結了堯 舜 禹 的治國經驗。

本來當君王的應該有所作為，而他們3帝卻恰恰相反，什麼也不作為，結果國泰民安，民眾與社會都彼此融洽。

以小見大，老子認為宇宙（自然法則）也正是依據這個原理，只是製造出了遊戲規則，卻不參與進來，讓萬物在這個規則裡自行生衍，所以才確保了大自然的美好與和諧！

像這句話“反者道之動、弱者道之用”，可以用學佛修道的人舉例子。因為打坐做工夫，有時越坐越差勁，許多人就不願繼續修了；殊不知，快要進一步發動的時候，反而會有相反的狀況。做事也一樣，做生意也一樣。所以做生意稍稍失敗，就要熬得住，熬得過去，下一步就會成功賺錢了。這也就是天地物理相對的一面，有去就有回，有動就有靜。這個道理，自己要多多去體會才能領悟。做領導的人更要懂得“反者道之動”的原理，根本不怕別人有反對的意見，相反的意見正是“道之動”。換句話說，有反對才有新的啟發，才有進步。

“弱者道之用”，有許多人打坐做工夫，到了某一階段，總覺得自己一點力氣都沒有，很怕會走火入魔。如果這樣，那你就不要修道了；既想求長生，又怕早死去，這樣沒有信心定力是無法修道的。老子說：要大丈夫才能修道，既然是大丈夫，又何必修道呢？例如“弱者道之用”這句話，真修道成功的人，骨頭也軟了，有時候工夫到了，連一張紙都拿不起來，會弱到如此程度。如果不懂老子這個弱的道理，會嚇壞了；懂得的人，就知道這是“弱者道之用”，正是進步的象徵。再進一步更厲害，就要發出“用”了，這時縱然重如泰山，只要用一個指頭，都可以把它推翻。所以大家做工夫要注意，對於這個原則，千萬要把握得住。

最後的結論告訴我們：“天下萬物生於有，有生於無。”我們普通人看天下萬物，生生不息，一代代的生都是生於“有”，“有”從哪裡有呢？“有”生於那個“無”，是從“空”來的，“空”能生萬有，這與佛家的“緣起性空”同一道理。