這句詩出自元好問作的《送子微》，全詩如下：

古來何物是經綸，輪椎無限月為更。雲門掛鎖難留客，一片青山了此生。

但是我們從全詩看到，這句詩其實是取整首詩的第一句前半句和第二句後半句重新整合而來。那麼它到底什麼意思呢？我們現在逐一解析。

寫作背景：

作者元好問字裕之，號遺山，世稱遺山先生，金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。他自幼聰慧從十六歲起開始參加科舉考試，但是一直到到三十五歲時，元好問又得到趙秉文等人的貢舉，以考試優異得中科舉。隨後官至翰林知制誥，正是可以自己一展才華，實現國家抱負時蒙古滅亡金國，他隨金朝大批官員被俘。最後因為詩文名氣頗大受到蒙古國中書令的耶律楚材的接納，可五十歲的元好問已無意出仕為官，其年重回家鄉隱居，並交友遊歷，潛心編纂著述。

再說第一個前半句“古來何物是經綸”。

“經綸”我們都知道有兩種意思第一種是指整理絲縷、理出絲緒和編絲成繩，引申為籌劃治理國家大事，比如在《禮記·中庸》

“唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。

而第二種意思就是指治理國家的抱負和才能，比如宋 秦觀《滕達道輓詞》：

“經綸未了埋黃土，精爽還應屬鬥牛。

根據作者的寫作背景來看，在這句詩裡它應該就是指的第二種意思，那麼這半句的意思從古時候到現在什麼才是治理國家的抱負和才能呢？

最後說第二句後半句“一片青山了此生”。

“青山”我們都知道也有兩種意思第一種就是原意指長滿綠色植物的山，比如《管子·地員》：

“青山十六施，百一十二尺而至於泉。

第二種就是引申意思是歸隱之處，比如唐賈島《答王建秘書》詩：

“白髮無心鑷，青山去意多。

根據作者的寫作背景來看，在這句詩裡它應該就是指的第二種意思，那麼這半句的意思就是既然施展不了自己的國家抱負還是回到家鄉隱居過一生吧。

結語：綜上所述，這句詩的意思就是說從古時候到現在什麼才是治理國家的抱負和才能呢？國家滅亡了自己施展不了自己的才華還是回到家長隱居過一生吧。這句詩充分說明了作者母國滅亡不願為敵國服務的一種生活態度。

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“古來何物是經綸，一片青山了此身”出自？

我來答

“古來何物是經綸，一片青山了此身”出自元好問作的《送子微》。

原文：古來何物是經綸，輪椎無限月為更。雲門掛鎖難留客，一片青山了此生。

元好問是金末元初著名作家和歷史學家、文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”，其詩、文、詞、曲，各體皆工。

元好問，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。山西晉城人。生於金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒於元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日，其墓位於忻州市城南五公里韓巖村西北。

是中國金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑。其詩、文、詞、曲，各體皆工。

詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。著有《元遺山先生全集》

越過人生的巔峰，

波雲詭譎，

韜略驅策，

漸行遠去。

南山菊籬，

溫衾草香，

撲面而來。

終於軟著陸到生命所自。

一切盡在活潑自然中。

什麼叫經綸？不必套古詩而論。

經綸：即本意即指古代人們絲棉紡成線後，為了織成布與緞綢，而採取的經線步驟過程。即是先經線再上杼眼再到上織機。經指縱，綸指橫，一縱一橫為經綸。

經綸為人間引申的含義即指國策，方法，智謀，手段，文章，才能，才華。指政治家，思想家，哲學家，道家易玄，聖人，文學家，科學家，軍事家的文韜武略等。

古人一般指有才能和文武雙修者的尊稱。如說誰誰誰人家真問是滿腹經綸啊！沒有滿腹經綸的人，是坐不了上位與官稱的。

一片青山了此生(身)。此語和上句並無關聯，義各不同。本義指山中的人與動物，終生以青山蟲鳥為伴的意思。其含義為引遁深山內修身養性，不問政事天下事的看破紅塵之人。如仙，道，佛僧和修練行武之人即是。