晴天娃娃日本東京一位名叫谷昌積德的人發明的。
晴天娃娃又稱掃晴娘，掃天婆，晴天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。
“晴天娃娃”的日文：照る照る坊主 （teru teru bouzu）
照る（てる teru）
坊主（ぼうず bouzu）
日本的一部動畫片《一休和尚》中，曾多次，出現過這個晴天娃娃，留給人很深的印象。
外觀日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
中國的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
文化晴天娃娃原名叫掃晴娘，是從中國傳入日本，日本最先用掃晴和尚等與魔法有關的人物，因為人們相信只有有魔法的人才能掃晴，所以現在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的，為什麼又叫娘，那是因為在中國，人們稱掃晴娘為掃除晴天姑娘，日本具體傳進掃晴娘的時間現在已不清楚，但可以確定在很早很早以前就傳入。中國的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。我們見到的都是日本民間的晴天娃娃！
在中國有傳說是先秦時的戰爭是很殘酷，而戰功的計算是以敵人的左耳的數量或者頭顱的數量來計算的。相傳在秦朝，一旦戰役結束，軍隊就會把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上繫好，倒掛過來用繩子吊在戰場上。後來因為這種形式太麻煩，就乾脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀，每一個晴天娃娃代表一個首級。慢慢地，這種白布偶就與祭祀相關，成為具有祭祀意義的象徵。至於後來日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，都只是這種祭祀特性後來發展的結果
止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：“捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”
替身：日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌謠：
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。
晴天娃娃日本東京一位名叫谷昌積德的人發明的。
晴天娃娃又稱掃晴娘，掃天婆，晴天和尚。流行於中國農村和日本，是一種懸掛在屋簷上祈求晴天的布偶。
“晴天娃娃”的日文：照る照る坊主 （teru teru bouzu）
照る（てる teru）
坊主（ぼうず bouzu）
日本的一部動畫片《一休和尚》中，曾多次，出現過這個晴天娃娃，留給人很深的印象。
外觀日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉團，再在圓團上繪畫五官。
中國的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式製作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀。
文化晴天娃娃原名叫掃晴娘，是從中國傳入日本，日本最先用掃晴和尚等與魔法有關的人物，因為人們相信只有有魔法的人才能掃晴，所以現在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的，為什麼又叫娘，那是因為在中國，人們稱掃晴娘為掃除晴天姑娘，日本具體傳進掃晴娘的時間現在已不清楚，但可以確定在很早很早以前就傳入。中國的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。我們見到的都是日本民間的晴天娃娃！
在中國有傳說是先秦時的戰爭是很殘酷，而戰功的計算是以敵人的左耳的數量或者頭顱的數量來計算的。相傳在秦朝，一旦戰役結束，軍隊就會把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上繫好，倒掛過來用繩子吊在戰場上。後來因為這種形式太麻煩，就乾脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀，每一個晴天娃娃代表一個首級。慢慢地，這種白布偶就與祭祀相關，成為具有祭祀意義的象徵。至於後來日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃，都只是這種祭祀特性後來發展的結果
止雨：這也是晴天娃娃名稱的來歷，詩：“捲袖搴裳手持帚，掛向陰空便搖手。”
替身：日本人認為，晴天娃娃可以代替人承受災難和疾病。有歌謠：
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你個金鈴鐺。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。如果是這樣，就給你美味的酒。
晴天娃娃，晴天娃娃，但願明天是個好天氣。