黑驢蹄子顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制殭屍，曾在著名網路小說《鬼吹燈》《盜墓筆記》中多次提到並使用，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。其第一次出現在《鬼吹燈之精絕古城》之中。
相關傳說
傳說一
顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制殭屍，尤其剋制發生屍變的殭屍之類妖怪。曾在著名網路小說《鬼吹燈》《盜墓筆記》多次提到，實為小說杜撰，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。
此傳說可能因為張果老的毛驢是神物，所以後人認為毛驢的蹄子可以剋制殭屍，一般來講毛驢蹄子要有50年以上時間才顯得有傳說中的作用！
傳說二
黑驢蹄子不是什麼黑色的驢蹄子，是一種糯米的製品，古代相傳糯米對殭屍有剋制作用，黑驢蹄子是用糯米採用茅山秘術製成的，形狀如驢蹄子，顏色發黑，所以稱為黑驢蹄子。如同剋制殭屍的法寶一般，盜墓者一般都會準備的，而且只對殭屍有用。
傳說三
本來是馬幫的騾馬鈴鐺，很厚實的老銅鈴，聲音悠揚。可掛在門後做門碰鈴。
也有考古人員在野外生存為防不測隨身攜帶的，有很好的辟邪和警示作用。在民國初年，西域考古及探險隊幾乎人手一個。
傳說四
在北方農村日常生活，燒炕時，常用麥秸杆、木柴、牲畜乾燥糞便等作為燃料。其中牲畜的糞便在牲畜窯裡任由牲畜踐踏，變幹，逐漸有蹄子的形狀。於是就被稱為“蹄子”。而這邊也多道家傳統，將道士稱之為“陰陽”。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b90e7bec54e736d180b07d1795504fc2d562690a
擴充套件資料
驢蹄子與盜墓聯絡到了一塊兒與一個人有關——中國古代的“八仙”之一，張果老。
張果老最著名的地方是他的座騎，一頭毛驢。張果老騎毛驢也很稀奇，倒著騎。張果老能倒著騎，就是因為這頭毛驢有靈性，毛驢的靈性就在其四隻足上，可以夜行而不迷路，全憑四隻腳。
所以，作為黑夜裡“工作人員”的盜墓者，心裡有一種欲求，希望借驢腳而發財，不至於因迷路而失手，一剷下去就是一個準。
北京民俗專家王作輯先生也談到了這一點。但我想，盜墓者迷信張果老的驢蹄子，應該是偽說，因為，傳說中的盜墓者身上攜帶的是黑驢蹄子，而張果老騎的是頭白驢，這不是矛盾麼？迷信驢主人張果老才是真的。
張果老，傳說是白蝙蝠精託生，到底活了多大誰也不知道。一說比中華始祖黃帝還大，又說是堯帝時人，這些都是神話傳說。張果老是唐時的江湖術師張果。
《舊唐書·方伎列傳》（卷201）裡便有“張果”，排列在袁天罡、孫思邈等一批唐代風水師、藥師之後。傳稱，“張果者，不知何許人也。則天時，隱於中條山，往來汾、晉間，時人傳其有長年秘術，自雲年數百歲矣。”
盜墓者迷信張果老，是迷信他身上的“神力”。在中國古代，各行各業都有祖師爺，中國古代盜墓者視誰為偶像？一說便是張果老。張果老料事如神，通古今，還擅風水術，正是因為他的神通廣大，盜墓者才把他視為護庇神靈，希望靠他的神靈指點，能探到陪葬豐厚的墓穴，盜掘出寶物發家。
“粽子”怕黑驢蹄子其中的原理，流傳下來的說法很多，都有強烈的神秘色彩，應該是黑驢蹄子中有某種絕緣的物質，與殭屍體內的生物電相沖，將黑驢蹄子塞進殭屍口中，如同在殭屍口中加了一個遮蔽器，所以進行剋制。對鬼的磁場可能也會產生這樣的影響 (《鬼吹燈》126章)。
黑驢蹄子顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制殭屍，曾在著名網路小說《鬼吹燈》《盜墓筆記》中多次提到並使用，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。其第一次出現在《鬼吹燈之精絕古城》之中。
相關傳說
傳說一
顧名思義就是黑驢的蹄子，傳說中可以剋制殭屍，尤其剋制發生屍變的殭屍之類妖怪。曾在著名網路小說《鬼吹燈》《盜墓筆記》多次提到，實為小說杜撰，具體是否有那方面的功用，至今未曾證實。
此傳說可能因為張果老的毛驢是神物，所以後人認為毛驢的蹄子可以剋制殭屍，一般來講毛驢蹄子要有50年以上時間才顯得有傳說中的作用！
傳說二
黑驢蹄子不是什麼黑色的驢蹄子，是一種糯米的製品，古代相傳糯米對殭屍有剋制作用，黑驢蹄子是用糯米採用茅山秘術製成的，形狀如驢蹄子，顏色發黑，所以稱為黑驢蹄子。如同剋制殭屍的法寶一般，盜墓者一般都會準備的，而且只對殭屍有用。
傳說三
本來是馬幫的騾馬鈴鐺，很厚實的老銅鈴，聲音悠揚。可掛在門後做門碰鈴。
也有考古人員在野外生存為防不測隨身攜帶的，有很好的辟邪和警示作用。在民國初年，西域考古及探險隊幾乎人手一個。
傳說四
在北方農村日常生活，燒炕時，常用麥秸杆、木柴、牲畜乾燥糞便等作為燃料。其中牲畜的糞便在牲畜窯裡任由牲畜踐踏，變幹，逐漸有蹄子的形狀。於是就被稱為“蹄子”。而這邊也多道家傳統，將道士稱之為“陰陽”。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b90e7bec54e736d180b07d1795504fc2d562690a
擴充套件資料
驢蹄子與盜墓聯絡到了一塊兒與一個人有關——中國古代的“八仙”之一，張果老。
張果老最著名的地方是他的座騎，一頭毛驢。張果老騎毛驢也很稀奇，倒著騎。張果老能倒著騎，就是因為這頭毛驢有靈性，毛驢的靈性就在其四隻足上，可以夜行而不迷路，全憑四隻腳。
所以，作為黑夜裡“工作人員”的盜墓者，心裡有一種欲求，希望借驢腳而發財，不至於因迷路而失手，一剷下去就是一個準。
北京民俗專家王作輯先生也談到了這一點。但我想，盜墓者迷信張果老的驢蹄子，應該是偽說，因為，傳說中的盜墓者身上攜帶的是黑驢蹄子，而張果老騎的是頭白驢，這不是矛盾麼？迷信驢主人張果老才是真的。
張果老，傳說是白蝙蝠精託生，到底活了多大誰也不知道。一說比中華始祖黃帝還大，又說是堯帝時人，這些都是神話傳說。張果老是唐時的江湖術師張果。
《舊唐書·方伎列傳》（卷201）裡便有“張果”，排列在袁天罡、孫思邈等一批唐代風水師、藥師之後。傳稱，“張果者，不知何許人也。則天時，隱於中條山，往來汾、晉間，時人傳其有長年秘術，自雲年數百歲矣。”
盜墓者迷信張果老，是迷信他身上的“神力”。在中國古代，各行各業都有祖師爺，中國古代盜墓者視誰為偶像？一說便是張果老。張果老料事如神，通古今，還擅風水術，正是因為他的神通廣大，盜墓者才把他視為護庇神靈，希望靠他的神靈指點，能探到陪葬豐厚的墓穴，盜掘出寶物發家。
“粽子”怕黑驢蹄子其中的原理，流傳下來的說法很多，都有強烈的神秘色彩，應該是黑驢蹄子中有某種絕緣的物質，與殭屍體內的生物電相沖，將黑驢蹄子塞進殭屍口中，如同在殭屍口中加了一個遮蔽器，所以進行剋制。對鬼的磁場可能也會產生這樣的影響 (《鬼吹燈》126章)。