【好句】：【賞析】：《笑》可以說是冰心“愛的哲學”的詩意盎然的文學表達。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充滿鮮花和Sunny的，對於人生的憂愁和痛苦，她提出用“愛”來解脫。該文用了“三個微笑”來體現她的這一理想。第一個微笑是遠離現實只在天國中才能存在的小天使的微笑——畫中小天使安琪兒的笑，然後是兩個類似於天使微笑的人間的微笑——兒童的笑和老婦人（母親的形象）的笑，就是這樣的三個聖潔而美麗的微笑，給我們構建了一個理想的天國般的境界，渲染了“母愛、童真、自然”，也宣揚了“世界是愛”的理想。作者用優美的文字烘染出濃郁的抒情氣氛，字裡行間充滿了女性的溫柔和詩意的和諧。在每一個微笑出現之前，總有一幅清美的自然景象映襯著，這樣景與人互相交織、輝映成趣。比如那段描寫兒童的微笑的文字，長長的古道，潺潺的流水，溼煙裡的綠樹，掛在樹梢的一彎弓兒似的新月，悠閒走著的驢兒，赤腳微笑的孩子，組合成一個和諧的詩的畫面。還有第三幅畫面，迷濛的小雨，亂轉的水泡，“濯得新黃嫩綠的非常鮮麗”的麥壟和葡萄架子，同樣是一幅誘人的田園畫。由此，自然、童心、母愛真正融化在愛的調和裡，共同成就了一個聖潔美好的理想世界。【寫作背景】：冰心是“五四”“新文學運動”中湧現出來的第一批現代作家之一。 《笑》發表於1921年革新後的《小說月報》第1號上，是冰心成名作。 《笑》是一個具有象徵意義的標題，也是一個寄予西方人文主義思想的形象。她用中國傳統的創美方式詮釋西方的這一思想。在新文學中，冰心的《笑》不愧為中西合璧的美文典範。 冰心這篇散文寫於她二十歲時的1920年，在此前，她也開始創作小說了，她在中學時代在教會女子學校學習，“中學四年之中……因著基督教義的影響，潛隱的形成了我自己的‘愛’的哲學”，冰心“愛的哲學”具體為母愛童心和自然。《笑》就是這種哲學的圖解。那時正是新文化運動熱潮時期，在思想上和形式上都有別於舊文學，而此時，正在逐漸展現新文學形式的雛形，從時間上看，冰心的文章無疑是有開拓精神的。並且，把西方人文主義思想注入口語白話文形式來表現，在當時具有普遍性，而《笑》正反映了這種時代精神。但是，文章用了一個具體的形象來傳達‘愛’的思想，塑造美的形象，汲取中國傳統的創美方式，並且審美過程中，只有透過傳統的方式才能理解其間的韻味。【作品理解】：本文是冰心（1900-1999）的早期成名之作，於1921年1月發表在《小說月報》第一期上。冰心的散文以秀麗典雅、純真無邪著稱。她早期信奉“愛的哲學”，泛泛宇宙中的一切，尤其是對母親、兒童和自然美的愛。《笑》正體現了她的這種思想。她謳歌超現實的“愛”，也就是對當時社會的黑暗和汙濁的不滿和失望。【作者介紹】：冰心，原名謝婉瑩。1900年10月5日出生。福建長樂人 。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。1919年8月在《晨報》發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學”課程。1951年返回中國。1999年2月28日21時12分在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。
【好句】：【賞析】：《笑》可以說是冰心“愛的哲學”的詩意盎然的文學表達。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充滿鮮花和Sunny的，對於人生的憂愁和痛苦，她提出用“愛”來解脫。該文用了“三個微笑”來體現她的這一理想。第一個微笑是遠離現實只在天國中才能存在的小天使的微笑——畫中小天使安琪兒的笑，然後是兩個類似於天使微笑的人間的微笑——兒童的笑和老婦人（母親的形象）的笑，就是這樣的三個聖潔而美麗的微笑，給我們構建了一個理想的天國般的境界，渲染了“母愛、童真、自然”，也宣揚了“世界是愛”的理想。作者用優美的文字烘染出濃郁的抒情氣氛，字裡行間充滿了女性的溫柔和詩意的和諧。在每一個微笑出現之前，總有一幅清美的自然景象映襯著，這樣景與人互相交織、輝映成趣。比如那段描寫兒童的微笑的文字，長長的古道，潺潺的流水，溼煙裡的綠樹，掛在樹梢的一彎弓兒似的新月，悠閒走著的驢兒，赤腳微笑的孩子，組合成一個和諧的詩的畫面。還有第三幅畫面，迷濛的小雨，亂轉的水泡，“濯得新黃嫩綠的非常鮮麗”的麥壟和葡萄架子，同樣是一幅誘人的田園畫。由此，自然、童心、母愛真正融化在愛的調和裡，共同成就了一個聖潔美好的理想世界。【寫作背景】：冰心是“五四”“新文學運動”中湧現出來的第一批現代作家之一。 《笑》發表於1921年革新後的《小說月報》第1號上，是冰心成名作。 《笑》是一個具有象徵意義的標題，也是一個寄予西方人文主義思想的形象。她用中國傳統的創美方式詮釋西方的這一思想。在新文學中，冰心的《笑》不愧為中西合璧的美文典範。 冰心這篇散文寫於她二十歲時的1920年，在此前，她也開始創作小說了，她在中學時代在教會女子學校學習，“中學四年之中……因著基督教義的影響，潛隱的形成了我自己的‘愛’的哲學”，冰心“愛的哲學”具體為母愛童心和自然。《笑》就是這種哲學的圖解。那時正是新文化運動熱潮時期，在思想上和形式上都有別於舊文學，而此時，正在逐漸展現新文學形式的雛形，從時間上看，冰心的文章無疑是有開拓精神的。並且，把西方人文主義思想注入口語白話文形式來表現，在當時具有普遍性，而《笑》正反映了這種時代精神。但是，文章用了一個具體的形象來傳達‘愛’的思想，塑造美的形象，汲取中國傳統的創美方式，並且審美過程中，只有透過傳統的方式才能理解其間的韻味。【作品理解】：本文是冰心（1900-1999）的早期成名之作，於1921年1月發表在《小說月報》第一期上。冰心的散文以秀麗典雅、純真無邪著稱。她早期信奉“愛的哲學”，泛泛宇宙中的一切，尤其是對母親、兒童和自然美的愛。《笑》正體現了她的這種思想。她謳歌超現實的“愛”，也就是對當時社會的黑暗和汙濁的不滿和失望。【作者介紹】：冰心，原名謝婉瑩。1900年10月5日出生。福建長樂人 。中國詩人，現代作家，翻譯家，兒童文學作家，社會活動家，散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。1919年8月在《晨報》發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授“中國新文學”課程。1951年返回中國。1999年2月28日21時12分在北京醫院逝世，享年99歲，被稱為"世紀老人"。