平時我們經常會說：“小孩子不懂事。” 實際上，我們又真的懂孩子的世界麼？ 千萬不要以為孩子的內心世界只有玩具、動畫片、零食等等幼稚的事物，其實，他們的所思所想都是人性品質本初與人類靈感乍現的微光，只不過在有限的語言系統和表達能力之下無法準確地闡述出來。 中國自古就有“三歲看大，七歲看老”之說，從三歲孩子身上的一言一行，就能折射出孩子長大之後意識形態與個性品格的雛形；而從七歲的孩子的身上，能看到他成人之後的作為與成就。也許這句話難免以偏概全，缺乏科學依據，但足可見古人對於小孩人格品質發展的重視與思考。 《咕嚕咕嚕美人魚》片尾，咕嚕和魚丸的離別讓很多小孩子看得傷心不已，而大人可能覺得這個橋段幼稚乏味，不屑一顧，但並非因為這是一部針對低幼兒童的影片而造成的，究其根本，是我們這些自詡“長大成人”的大人忘記了初始那些美好的情感與思緒。 孩子們在片尾看到了珍貴的友誼，想到了與小夥伴共度的快樂時光，而我們對於友誼，還省下什麼呢？在朋友圈看別人裝X或者裝X給別人看？發個微博證明自己還健在且活得相當不錯？需要辦事借錢、有求於人的時候才會翻出某個所謂朋友的聯絡方式？還是在職場口蜜腹劍，為一己之利兩面三刀？ 隨著年齡的增長，我們似乎距離“人之初，性本善”原來越來越遠，更可怕的是，我們對此毫不在乎，嗤之以鼻，雙眼已因社會的世俗而變得越發渾濁模糊。看得見“萌”，卻看不見內在的可愛；看得見“逗比”，卻看不見背後的樂觀與犧牲；看得見正能量，卻看不見支撐正能量的人性光輝。 以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。這句話中的“人”，何嘗指的不是孩子呢？ 時常關注孩子在想什麼，他們有什麼目的和意願，架起與孩子內心之間溝通的橋樑，多問“你認為…”，少說“你應該…”，我們會發現孩子遠比我們想象的成熟得多，如此不僅能夠促進彼此的情感，也能夠看到我們自己的缺失與問題。 也許，孩子的世界我們不是不懂，只是忘了怎樣去聆聽。

爸爸媽媽對影片的興趣並不大，多半是陪同孩子來參與活動的，但是每一個小朋友都看得津津有味，直直地坐在座位上，椅背儼然形同虛設，孩子們時不時還發出陣陣笑聲。在影片結尾的時候，伴隨著感人的畫面和動人的片尾曲，一些小女孩不禁潸然淚下，啜泣成聲。

平時我們經常會說：“小孩子不懂事。”

實際上，我們又真的懂孩子的世界麼？

千萬不要以為孩子的內心世界只有玩具、動畫片、零食等等幼稚的事物，其實，他們的所思所想都是人性品質本初與人類靈感乍現的微光，只不過在有限的語言系統和表達能力之下無法準確地闡述出來。

中國自古就有“三歲看大，七歲看老”之說，從三歲孩子身上的一言一行，就能折射出孩子長大之後意識形態與個性品格的雛形；而從七歲的孩子的身上，能看到他成人之後的作為與成就。也許這句話難免以偏概全，缺乏科學依據，但足可見古人對於小孩人格品質發展的重視與思考。

《咕嚕咕嚕美人魚》片尾，咕嚕和魚丸的離別讓很多小孩子看得傷心不已，而大人可能覺得這個橋段幼稚乏味，不屑一顧，但並非因為這是一部針對低幼兒童的影片而造成的，究其根本，是我們這些自詡“長大成人”的大人忘記了初始那些美好的情感與思緒。

孩子們在片尾看到了珍貴的友誼，想到了與小夥伴共度的快樂時光，而我們對於友誼，還省下什麼呢？在朋友圈看別人裝X或者裝X給別人看？發個微博證明自己還健在且活得相當不錯？需要辦事借錢、有求於人的時候才會翻出某個所謂朋友的聯絡方式？還是在職場口蜜腹劍，為一己之利兩面三刀？

隨著年齡的增長，我們似乎距離“人之初，性本善”原來越來越遠，更可怕的是，我們對此毫不在乎，嗤之以鼻，雙眼已因社會的世俗而變得越發渾濁模糊。看得見“萌”，卻看不見內在的可愛；看得見“逗比”，卻看不見背後的樂觀與犧牲；看得見正能量，卻看不見支撐正能量的人性光輝。

以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。這句話中的“人”，何嘗指的不是孩子呢？

時常關注孩子在想什麼，他們有什麼目的和意願，架起與孩子內心之間溝通的橋樑，多問“你認為…”，少說“你應該…”，我們會發現孩子遠比我們想象的成熟得多，如此不僅能夠促進彼此的情感，也能夠看到我們自己的缺失與問題。

也許，孩子的世界我們不是不懂，只是忘了怎樣去聆聽。