道不遠人，人循道而行，動靜皆不妄為。老子云，同於道者，道亦樂得之。在易就是，同聲相氣，同類相求，物各歸其類。

個人愚見，法無定法，道不遠人，的，意思，大體上，是，先講，道，道，是萬物執行的法則規律，就，好比高鐵已設計好的執行線路，及，上下車的時間，法無定法，當然是，老子，對於，德行的開悟而已，再，回到作為人類乖高鐵，道，的思維概念，若要順利到達你所要到達的目的地，只能，用，法無定法，老子，講的意思，不過，老子，在，道德經，開編中講的，道，可，道，當然，名，可，名，是，又是一個意思，最終，華夏民族，幾千年來，雖然不清楚，道，是，什麼意思，但是，一直崇尚，德的，教育，與，開化，及，最重要的德教，一直延續至今，回到主題，法無定法，道不遠人，這一句是應該是，到裝句，道不遠人，法無定法，才是，老子，的，本意，呵呵，道，是，高鐵執行的線路，及，時間設計，法，是，每一個上車到達目的地的，方式，方法，德行，而已

法無定法：其次是定法、在其次是無定法、在其次無法、在其次才是法無定法、道亦遠人：其次是人不近道、在其次是進道、其次是悟道、其次是破道、其次是修道、得道、之後才不遠人、在隨心所欲的境界裡是法無定法、道不遠人、可是我自己感覺我沒有那等境界、只能次第而進、先是研究什麼是法、什麼是無、什麼是定、然後再講法無定法也是定法、道不遠人也是遠人、

三年閉六識、心念一法、可謂奠基、可謂立法、而後三年開識、可謂混法、在而後三年奠基溶混法達到法而無法、最後是破法、成法、再融合最後才是法無定法、也是定法、

而道亦同、三年一心可奠基、而後三年可誠心、在後三年可見道心、而後才是道不遠人、亦不近人、亦無遠近、

法無定法是一種打破了常規、又是常規的一種境界、道不遠人、也是一種有近而遠、由遠而近、終究只有道沒有了遠近的而又不離於遠近的狀態、

法無定法、道無遠人、斷了章、不見義、大概就是這個意思了吧…發無定法、道不遠人非朝夕事、但也有像頓悟一樣、頓悟間即是法無定法、道不遠人了、對嗎？

路有左右，向有往來，時有晝夜，歲有四季，卡納應化，法無定法，隨機而動，當為恰好！人身小宇宙，心體牽全息，血脈有傳承，精神存基因，要了造化道，好好看自己，故道不遠人！

法無定法，法字，應是指泛法，既定的方法規則都是法，方法可以創新，規則可以重立。只要情況變了，只要認識提高了，可以超常規去做，一個人一個套路一成不變是行不通的，比如：馬謖居於高處用兵如猛虎下山，結果敗了；別人一個要求一條鐵律一味堅持是不明智的，比如，將在外君命有所不受。這就是說法無定法。

道不遠人，道德是用來約束人的，但對遠來之人不可同樣要求，遠來的人不知道這裡的風俗人情，難免觸碰底線，比如：商人大聲喊叫，不知當地天熱人們晝伏夜做。遠也指處境差異之人，這樣情況也不宜刻求守道，比如：飢餓之人拔個蘿人還是不要追究的好。道是道，非常可不道。

古今中外，道都是意思相近或相同的！儒家的道，佛教的道，道家的道，意思都是勸善、講仁義、慈悲、友愛的意思。儒家講仁者愛人，佛教講慈愛悲憫，道家講天道無親，常與善人。

這個善，對三家而言，都是仁慈友愛，忠恕誠敬之意，並不單指善良。只要是仁愛、憐憫、誠敬，友善就會發自內心，行事為人就會順利！

法無定法，道不遠人分別指佛道兩門的兩個概念。法無定法是佛門的概念，意思是說凡是佛祖講過的法，刊刻流傳的法都是世間法，有為法。都存在成，住，敗。而真正的法是靠覺悟，頓悟，徹悟悟出來的，只能心會，不可言傳。而道家講的道不遠人就更好理解了，道家認為修道有三萬六千法門，人在社會上方方面面都是修道，常見的茶道，認為喝茶就是修道。劍道，練劍即修道。最簡單的民間傳說說呂洞賓遊洞庭湖，碰到一群正在插秧的村民，村民紛紛請求呂祖傳授道法，呂洞賓笑著說，道法就在你們中間，你們就是在修道呢。眾人不解，呂祖口占一謁雲。手把青秧插野田，低頭就是水中天，六根清淨方為稻(道)，退步緣來是向前。箇中玄妙，也只能靠自己去悟了。

天地政教專高給各方法，

物人存說文做事業難定；

古今日照地侯生活規律，

中外夏道獸古新命難離。

法無定法。是見道後的體現，自己能因時因人因境因對方的水平而講出適應對方的法，換了環境則不適用。這叫自性生一切法。

道不遠人，也可以叫道不遠物，就是大道處處在，在一切善惡物事，在尿在屎！

但還有一句話，人自遠道，叫物自遠道也可以，就是萬物各自因自己的原因不見道，不知道為何，所做所行遠離了那個不生不滅的大道，只好入了迴圈往復的萬物！

道不遠人的意思是大道真理不會遠離人.意思是道理在那裡只要你有心就能尋得,不會因為你離真理近,它就遠離你.這是鼓勵別人在尋找的路上勇往直前。

法無定法意思是一切事物都依賴於一定的因緣或條件才能存在，本身沒有任何質的規定性。萬事萬物皆是因緣和合而生的，緣起性空，並無絕對的“有”或者絕對的“無”，而是“妙有”或者“妙無”，所以才說法無定法。

說到道就是說修煉了。那麼到底修煉什麼？又如何修煉呢？真正修煉必須要有明師指點。修道就是修煉身心的。離開身心不是修煉。法是為身心服務的。法的作用是使人身體健康，有利於悟道證道。身體健康了，智慧才能更好顯現。《醒世玄微真經》裡面有說:“道不遠人。而人自遠。魔不迷性。而性自迷。”性命是人生頭等大事。要真正重視。