都厲害，但史文恭更厲害。史20合殺退秦明，欒用計活捉秦明。小說裡林沖，秦明，欒廷玉，孫立都用萬夫不當，史文恭是神勇無敵，盧俊義最高是天下無雙。另外98版水滸史文恭一個人能從林沖，花榮，魯智深，武松合圍中全身而退並擋下花榮一箭，新版周侗說弟子史文恭的馬上功夫無人能敵。欒教師武藝也很高，我認為欒能進全書前十，但不如史

先強調一點： 盧俊義，林沖，史文恭，魯智深，他們在水滸傳裡都沒有師父。 周侗這個人不存在於水滸傳中，盧俊義，林沖，史文恭，在水滸傳裡也都不是他的弟子，他們三個人被硬扯上關係，是說岳全傳為了凸現周侗的牛逼，強拉上當時大名鼎鼎的水滸傳的結果。 水滸傳裡，盧俊義，林沖，史文恭等人互相見面多次，從來沒有提到什麼師承之類的話，也沒有任何親密舉動，不像欒廷玉和孫立這對真正的師兄弟，一見面就認出來了，而且關係很好。 魯智深被說成周侗的徒弟，則是後來民間評書的加工結果。 如果要講民間評書的話，在很多版本里武松都是周侗的記名弟子。 好了，先講這麼多的意思就是告訴題主，如果要講到水滸傳本身，那就不應該提周侗這個人，也不應該說盧俊義林沖等人有師父。 所以我們回到水滸傳本身。 水滸傳中的武功來源，大體上可以分為三類： 第一類，軍中武藝。 無論是累世軍班所傳下的家傳武藝，如林沖，關勝，呼延灼，王進，還是自己在戰場上打出來的武藝，如魯智深，還是作為正規軍官訓練出的武藝，如秦明，董平，都屬於這一類。 第二類，綠林功夫。 這一類主要就是指市井之中摸爬滾打練出來的功夫，以及山野間聚眾打劫練出的功夫。 第三類，地方豪強。 俗話說窮習文富學武，其中的富學武指的其實是富人往往比起窮人更願意學武。因為富人需要保護自己的家產田地，保護自己經營的業務，而且富人有能力大量的吃肉，有能力用藥品改善身體，學武的條件比窮人更好，因此一般地方豪強除了家裡的私兵之外，往往會供奉教習，自己也會練習武藝。 梁山好漢們，基本可以對應到這三類之中去。 其實這也是歷史上真實的武藝流傳規律。 通常而言，這三類之中，軍中武藝的水平是要高於綠林功夫的。 原因很簡單，綠林功夫要的是花哨，能唬住人就夠了，無論是打把勢賣藝，還是攔路打劫，都是你呼呼一陣刀刷出來，對方看著覺得你很厲害，覺得高興/害怕，就給錢了。 而地方豪強，則得看運氣和天賦。運氣是遇到好師傅的運氣，天賦是個人習武的天賦。 二者都不好的，那就是柴進水平，天賦好運氣差的，那就是遇到王進前的史進，天賦差運氣好的，好像沒有，天賦好運氣好的，如盧俊義和李應。 總體來說，軍中武藝武功高，綠林武藝比較差，而地方豪強波動性很大。 比如呼延灼稱讚魯智深和楊志，說他們“不似綠林手段”，就是對軍隊＞綠林的定性。 同樣可以參考水滸中各類武功的表現。 馬軍五虎，全都是軍隊出身，八驃將裡也僅有朱仝一個綠林出身，穆弘一個地方豪強，剩下六人全都是軍隊出身。 小彪將中，出生軍隊的韓韜彭玘，單廷圭魏定國等人表現也比其他出身綠林的小彪要強。 梁山上軍隊武藝的下限，是歐鵬和薛勇，歐鵬的水平和扈三娘旗鼓相當，薛勇則能輕易打翻惡霸穆春，都不是等閒之輩。 而綠林功夫往往沒什麼真本事，剛才的對比我們就已經看出來了，綠林幾乎全方位被軍隊碾壓。 但武松是個例外。 武松代表的是水滸傳中綠林功夫的最高水平。 水滸傳旁白，玉環步鴛鴦腳是武松一招真傳的武學，這就是很典型的綠林說法，但凡軍中人，是絕對不會以拳腳功夫為能的，兵刃才是軍隊最重要的東西，拳腳功夫再強，能用來上陣殺敵嗎？玉環步鴛鴦腳，在戰爭中有用嗎？ 所以你看，武松後來在大型戰爭中，幾乎成了一個隱形人，打仗不見他，單挑不見他，因為他的功夫在這些地方沒用。 武松在戰爭中最大的作用，就是冷不丁地冒出來突然一刀砍了對方，像一個刺客一樣，不到時候絕不出手，一旦出手絕對成功。 唯一一次失敗是在偷襲鄭彪時被包道乙發現，一個飛劍斬斷了手，其餘時間武松殺人從來都是“我起了，一刀秒了”。 但這個特質又並非是綠林功夫的特色，而是武松自己的特色。 武松的頭腦冷靜，心思縝密，而且徹底黑化之後，殺人毫不猶豫，冷酷無情，這是武松自己的個人特點造成的。 梁山屬於綠林功夫的人那麼多，也就武松是個刺客，因為武松天生就是個刺客。 所以總結來了： 武松的武藝＝綠林武學+殺手天賦