我的看法是，自己找個伴侶好，該找就要找，活了大半輩子，想開了。

60歲喪偶，這個年齡還不算很老，總不能一個人孤獨終老吧。辛苦了大半輩子，臨老，總不能身邊連個說話的人都沒有吧。遇到合適的伴侶，只要談的來，為什麼不能找？

兒女們為什麼不同意，又不用你們出彩禮錢，也花不了你們的錢，兒女也不會在身邊一直陪伴。想說話了，給誰說？有個頭腦發熱，誰給遞杯水喝？衣服被子髒了，誰給拆洗？兒女們做不到，照顧不到，為什麼不能找？

60歲了，找個伴侶，純粹是給兒女們省事省心的，按說這是好事。身邊有個伴相互照應，兒女可以放心去做自己的事了。

這個年齡找伴侶，注意兩點就好了，一是否領證，二是財產說清。一般都是不領證，不舉行儀式，財產不動，各歸各的。這兩方面說好了，兒女們也不會那麼反對的，兒女也主要怕父親受騙，怕財產受損失吧。

我父親66歲去逝的，我就同意我母親找老伴，但是我媽不找，原因很簡單，就是母親看不上別人（父親大高個，長得又好），他找老伴，當兒女的應該同意，不是說兒女推卸責任，最起碼你工作忙，不在他身邊的時候有個人可以陪著他，照顧他，有個人陪他嘮嗑，有病的時候有人可以給她拿藥倒水

不是說滿堂兒女不及半路夫妻嗎，你細想想是不是這個理，你能成天陪著他嗎，但是老伴可以，所以說，不要干涉老年人再婚

喪偶老人找伴侶兒女不同意，只能說是他的兒女們太自私，完全不考慮老父親的心理和處境。

喪偶老人雖然年紀大了，但是失去伴侶後單身的孤寂感也會更加嚴重。

何況子女都有自己的小家庭和工作，即使有心多陪伴老人，時間也是有限的。

所以如果真的孝順老人，就不應該阻止他再找伴侶；要是偽孝，只是單純的覺得看不慣父親給自己找個後媽，而插手干預，這個事情的確有點麻煩，即使他們父親強行再娶，不受祝福的婚姻也註定難行。

多些理解，希望做子女的不要強勢干預老人再找伴侶，讓他們能有一個陪伴身邊的老伴！

如今的中老年人，精神需求比物質需求更為重要，中老年幸福與否？最主要的指標是看快樂與不快樂。作為女兒，更應該為父親的著想，父親操勞一輩子，母親離他而去，他肯定會很孤獨，再找個老伴也在情理之中，兒女不能只考慮自己，為了財產或者父親的養老金，而心存私人，不顧及父親的快樂？作為父親，你有自己的選擇權，為了不在孤獨中老去，大膽地去尋找自己的愛去吧！

兒女無權干涉，兒女私心雜念多，不知當爹的苦，再好的兒女不如半路的夫妻，孝順的兒女都想著為老人找個伴，少年夫妻老來伴啊

凡是找了後老伴的，沒有多少過得順心順意的！不找後老伴的受到了尊敬和一切好口牌！反之，沒有一個好結果或好結果不多！為什麼，因為中國的千年教育和國情！

戀愛自由，婚姻自主。這是國家法律對單身男女進行合法婚戀活動的具體保護。受法律保護的婚姻任何人都不能干涉（阻礙、強迫等）。作為兒女對孤寡老人的婚戀只能提出自己的意見和建議供老人參考，進行干涉是一種比較嚴重的違法行為，如果因此造成後果則必須承擔相應的法律責任。

找是對，自身條件怎麼樣，例如身體健康，收入中上，性格開朗，活潑大方，處事有方，找個四十多歲的。在生孩子不是問題。如果你連兒女都擺不平，哪你就得多多考慮你自己了。差在哪了，比如經濟條件有限等等。最好是在找一個同情達理的伴。不一定非得登記結婚。

自己的事自己做主，這種事告知子女們就可以了。

告訴子女們我的財產想給誰就給誰，把你們養大成家是我的義務，我老了你們養我也是你們的義務。

六十歲還年輕，還能享受十多年的性福生活，所以找老婆是必須的，別管子女同不同意。

人上了年紀，就要耐得住寂寞，守得住心，少給子女添麻煩，少給自己添堵，自己的錢自己花，自己的身體自己管。大難臨頭時，原配夫妻都可能各自飛，何況半路夫妻？既然大機率保證不了共患難，何必又要同享福？而這種享福還未必是真的享福。

不同意？

自然是有女兒的看法。不妨先讓她說道一下理由，然後局外人才能有所看法。

否則，一個局外者咋能冒昧產生看法？

喪偶的男人比喪偶的女人更需要再婚，因為獨立生活的能力的確女人比男人強，所以周圍在這個年齡如果喪偶了，女人基本一個人過，而男人幾乎都再婚了，也是情有可原吧！

如果你想再婚，你的兒女是沒有權利干涉你的，你的再婚受法律保護的，所以你完全可以理直氣壯。

但是有一點需要提醒，那就是你和前妻的財產分配，需要合情合理的，財產有你前妻的一半，那麼你的兒女有繼承的權利，如果你不考慮兒女的感受，兒女對你有意見也是正常的反應，除了你，你的再婚物件和你的子女沒有任何關係哦。

還有你的再婚物件，你的婚前財產也應該有所保留，不是為了孩子，而是為了你老了以後的保障，如果分不清楚，老了吃虧的還是你自己，所以切記。

清官難斷家務事。

按照常理人活到六十歲，自己做自己的主，用不著聽兒女的左右。

但是，話又說回來，六十歲的人再婚，不是個小事兒。很容易受騙上當，因為，如今想辦法掙老男人的錢，不在少數。作為負責任的子女，對父親善意提醒和制約，沒有什麼錯。

因為，人活到六十歲不容易，精神上也很脆弱，經不起婚變的折騰。如果由此造成身體健康問題，還得依賴子女照顧。

所以，這件事理智的說，身為父親還是認真對待的好。

朋友好！

什麼兒女不同意，就是不忠不孝。難道兒女能天天陪著老父親嗎？本山大叔有句臺詞，就興你們年輕人連摟帶抱，就讓老年人幹靠。

現在60歲的人一般不算蒼老還有一段日子過的，主要自身滿意和經濟可自給那管他們說三道四，幸福是自己創來的好點把握。

俗話說，少年夫妻老來伴。60歲男人失去老伴，還真是悲苦。

他連個暖腳的都沒有了，他連個說話的人都沒有了，他連個端茶倒水的人都沒有了，他連個洗衣縫被的人都沒有了。

每天每夜，他只能煢煢孑立形影相弔了，每天每天只能冷碗冷灶了，每天每夜，他只能孤獨無語了。

俗話說，滿堂兒女不如半路夫妻。但是，60歲老人兒女往往又會阻止老父親再婚。

兒女們為什麼反對60歲老人再婚？他們無外乎是掛念老人的財產，怕他爹財產旁落，怕他爹的後老伴要他爹的房子，怕他爹的後老伴要他爹的錢。他們既想得老人的財產，又不想贍養老人，這就是女兒！

既然兒女可以這麼自私，那麼，父親為什麼不能自私一回，為自己的幸福做一下打算呢？

首先給兒女說清楚，60歲，正是老年的開始，是兒女們該贍養老人的時候也了，要是兒女不同意老人找老伴，那從現在開始，就讓兒女輪流贍養老人，每天管吃管喝，管洗衣縫被，管端茶倒水，如果他們願意，如果他們做得了好，你就不要找老伴，如果他們不願意，如果他們做不好，那麼，他們就不能阻擋老人找老伴，他們更不能管老人的財產如何分配！

孝順的兒女首先應該為老人的幸福著想，最起碼也應該在老人找老伴和贍養老人這兩個方面選擇一個，不能既不養老人，又阻止老人找老伴，要是這樣的話，那他就不是人，他們就是隻看錢不講人的畜生。

這個問題也是個常見的，個人認為畢竟是半路夫妻，涉及的重點是原先資金和財產，如何分割，妥善安排處置後，子女及家人會理解和支援的。