教師的地位？從孔子時代說起，就有很高的地位！一曰為師，終生為父。就現代來說，黨和政府一再為教師提高工資，地位也就自然而然地提高。人類進步的階梯，人類靈魂的工程師，都是在頌揚教師。最沒有地位的是六七十年代的原民辦教師，在艱苦的條件下辦學，在餓著肚孑的時代堅持掃盲，受了多少累，吃了多少苦。多少孩子在他們的教育下健康成長，成為建設祖國的棟樑！多少成年人由目不識丁成為認字的所謂文化人，多少原民辦教師因此驕傲丶自豪！但是，有功勞有苦勞沒有地位到現在，當年工資微薄，後來被辭退，現在給點補貼夠買鹽吃的。學生見面喊老師都不好意思答應，什麼原因？自卑呀，沒有地位呀！所以，從古自今，教師的地位都高！唯獨原民辦教師沒有地位！

教師在人生中有著什麼樣的地位？

教師是為人師表，教書育人的辛勤園丁！無論什麼樣的國度和民族都應尊師重教！從小學到大學，老師付出的汗水，嘔心瀝血，三尺講臺教書育人，桃李滿天下，這就是對教師真實的評價和褒獎！我非常敬重和敬幕我所有的老師！

老師是一個活動中的一個基本要素。熟識老師在教訓過程以及社會生長過程中的地位感化；熟識老師的勞動特點及其應具備的本質，特點和條件；熟悉他與學生之間的相互聯絡，對改進教育、教學任務，前進教訓品德有重要的意思。 老師在教訓中現實處於什麼樣的位置，起著什麼樣的感化？個人感到老師在教訓過程中起著主導作用。這是教訓使命者應樹立的基礎概念。因為老師的特定行為工具是先生，遵照必然的社會拜託，對師長教師身心施加某種影響，跟學生的聯絡是據此而產生的社會對受教育者的請求，重要透過教員來體現，老師是必定社會教訓目標、政策去培養人，使學生的身心朝著社會的要求方向成長，教訓過程中起著主導作用；其次，教員術有專攻，受過專門的教訓練習，教員知之在先，知之較多，知與不知的衝突中教師處於矛盾的主導方面，教訓打算、綱要重要靠教員去組織實施。而師長教師則知之在後，知之較少，教員要針對師長教師現實，對前人的野蠻功效，加以消化，履行一番取捨、構造、加工、轉化為學生的常識、能力和觀點，教員不僅用豐富的知識觀點哺育先生，還要教給師長教師得到知識才能的正確方式，教訓舉動的機關者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明：先生的成利害與帶領多寡成正比，帶領越具體、詳盡，造詣越優，欠缺領導，造詣最差，各組的造詣均因指導的增加而上升。 第二，教員又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：教導是什麼意思？這就是影響先生們心理和道德面貌，要在整整十年的師長教師時期內，從必定方向上影響師長教師地就是說，要把師長教師培育種植提拔成人。 兒童步入學校後，常識，智力的斥地和發展，德行觀、人生觀，共性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相干，不僅如斯，教員對兒童的虛弱成長也有重要作用，老師是塑造師長教師心靈的工程師，使師長教師虛弱成長成長的保健師，社會精神蠻橫拔擢者，這種拔擢者將直接影響到社會物質野蠻的扶植，正因如此，黨和國家對教員依靠莫大的但願

論教師的社會地位，我覺得其實可以從2個方面來探討，一個是精神層面的地位，一個是經濟層面的地位。

1） 在精神層面，自古以來教師在社會中的地位都是比較高的。

我們理解的教師是為我們傳授知識，答疑解惑，帶領我們認知世界的，他的道德起點就非常高。我們熟知的成語“尊師重道”表達的就是對老師需要保持尊重的態度；另外俗話說“一日為師終身為父”，將“師”與“父”比肩，可見在世人眼裡老師的地位是不可侵犯的。

而且，在平時生活裡，我們也常常會將給與我們幫助的人尊稱為“老師”，表達的也是對老師這個職業的一種尊重。

總之，“老師”這2個就代表了比較高的社會地位。

2） 在經濟層面，教師的整體收入水平還處於中等水平。

雖然教師的工資水平看似每年都在提升，但是和社會發展進度相比，教師的工資水平並不高，特別是在一些偏遠的山區，教育落後的地區，有很多老師甚至掙扎在溫飽線上，有很多地區將脫貧的希望寄託在工業發展、地方建設等層面，教育發展被排在後面，有限的資金很難分給教育一杯羹，這就導致了這些教師待遇得不到保障，最終不得不放棄教師這個職業，於是就陷入了不重視不發展的死迴圈。

綜上，不管怎麼樣，教師在社會中的整體地位還是偏高的，就好比去相親或求職，一說起自己的父母是當老師的，給人的第一印象就會加分是一個道理。