方方真正的作家。

方方曰記震驚網路→傳遍全國→世界

方方曰記影響深遠是史料不及的！

真實的有生命力的作品一定會久遠流傳的！

歷史會證明真與假的距離善與惡的真諦！

她的日記實際上在本土按照她的說法已經發完了，國內也有出版社要找她發行，但是發行速度慢云云(她自己急，國外更急，所以超音速出版)。

並且說自己一開始沒有想出版，後來美國等“友人”積極聯絡她(實質上是中期約稿)，方才出版。

“來自疫情源頭中心的報告”這個前名字是這些“友人”未經過她擅自做主的(如此的朋友)，對於書的推薦語只是商人的營銷等等(外華人的愛國主義廣告？)。

也沒有忘記宣揚一番自己的“功績”，在“根據”自己《日記》免除了若干領導後(地方大員的任免什麼時候要以前廳級說了算？)，武漢防疫形勢出現一片欣欣向榮景象(她對中國是有莫大功勞的)，自己在日記中都反映了(真的不記得)。

聽了上述她的辯白之詞，你會認為她是個誠實的“人”嗎？

當然是客觀公正地看待！

絲語認為：無論是站在歷史的角度，還是現實的角度，方方的“問題”早已經超出了“個人”的範圍，是一個我們不得不面對的現象！

一，方方是一個具有一定社會知名度與影響力的“公眾”人物，其言論應當遵循“公眾”原則及度。

絲語相信，方方作為一個社會“公眾”人物，其對言論自由的理解應該比普通之要“全面”得多，“深刻”得多，因此，她就更應該明白：“不管在什麼社會，在哪一個國家，對於哪一個人”，自由都不是無極限的，而是有原則和度的。一個最根本的原則和前提就是不能主觀刻意地對社會進行抹黑、不能傷害民族感情，更不能損毀國家形象及利益。但是，從她因為國內媒體給自己帶來了些許“不爽”就背離祖國，甘願拿自己的“情緒”到國外出版，給某些國家當作詆譭中國的“槍”和“子彈”的做派來看，她是把原則和約束指向別人，自己卻要天馬行空、把自己個人的利益置於國家和民族利益之上的。

二，方方曾經喝著中國的“奶”長大，吃著中國的糧食滋潤肌骨，不應該傷民族的情，忘國家的恩。

或許對於早已經被自己的名利長久“磨礪”的方方而言，什麼“滴水之恩，當湧泉相報”只是一個漸漸“老去”的神話，在她的眼裡就只有那些名和利才是實實在在的東西，而且當自己的名與利受到某種影響，甚至有可能會受到“不利”影響的時候，就會啟動高度敏感的自我利益“保護”機制，不讓自己的利益受到任何外來因素的影響，這或許正是當她的國度自由及一些不當言行受到他人的指責和“冷落”時，會那麼“決絕”地轉過身來，擠兌自己的民族及國家的重要原因。

最後說一點，不管方方處於什麼原因或目的，都不應該心甘情願地把自己變成別有用心的人與國家的“槍”，讓“槍口”對準自己的國家和民族。

先說“方方”為什麼要寫這些日記？無外乎下面這些原因：一，名利。在這些日記引發爭議之前，全國有幾個人知道方方？而現在確是“舉世聞名”，國外更是有人為其免費宣傳，那些人的目的不言而喻。不論是否出於方方的本意，她確實得到了“名利”。二，隨筆。如果只是個人隨筆，大家應該可以接受，畢竟每個人都有寫文章的自由。但是，就算是個人隨筆，引起爭議後，一般人都會刪除或者隱去。而方方卻懟天懟地懟網友。只能說這個方方不一般。

更應該讓大家注意的是那些附和方方的人。這些人可以分為幾類：一，國內的“公知”，多數是從國外回來的假洋鬼子，這些人為反對而反對，總覺得國外的月亮比國內圓，只要國家做的和西方國家不一樣，他們都反對。二，因疫情封城，一些人受到經濟損失，特別是一些私營老闆，有些情緒。這是可以理解的。三，一些信洋教的朋友，他們受到國外教會的扇動，總是傳各種奇葩的假新聞，比如說中國死多少多少人。竊以為政府應該加強管理，不因一句宗教自由而放任不管。四，生活不如意，不滿社會者。

總之，隨著中國社會的發展，貧富分化有所上升，有些矛盾需要重視。“方方”現象算一些矛盾的顯現。