我是東北人，遼寧本溪人。

我不知道這在東北是不是個普遍現象，我只說我看到的，這件事情讓我難過了一陣子。

2018年底，我們這個五線城市有了第一家萬達廣場，我覺得這怎麼都算不上是一件壞事吧，因為我在外地工作，沒辦法看到開業現場是什麼樣子的，就想去貼吧裡看看，於是就看到了不太和諧的一幕。

一些在外面工作的人，總用一種高高在上的語氣批評家鄉這不行那不好，言語中滿是嫌棄，好像在他們眼中這座城市一無是處，新開的萬達絕對活不過週末，如果你有不同意見，就是你沒出去過，沒見過世面。

私以為，自己認為自己跪下了，別人怎麼扶你也振興不起來。

常言道：“一方水土，一方情。”不同的民族、不同的地區有著不同的風俗習慣，這些風俗習慣一部分是歷史遺留下來的優良傳統；另一小部分是隨著社會經濟的發展，在民間逐暫形成的一種約定成俗的習慣，被人們和當地政府所預設。一般的風俗習慣有婚、喪、嫁、取、生小孩、過大壽，還有扒房蓋房等。

優良的傳統風俗習慣被人們所敬仰，並代代相傳，但被社會的不正之風所汙染後，同樣也被人們所推崇。藉著機會炫耀自己的富有或藉機斂財，簡直是點勞迷傷財、得不償失。他們認為一般的宴席招待來客顯得太吝嗇，於是人們開始琢磨怎樣才能顯示自己的“誠意”與“富有”，興起很多“規矩”，宴席上要有四碟乾果、六碟冷盤、八大湯菜、十盤炒菜（有的十六盤），而且花樣多變，品種繁多。有的村裡風氣不好，全村的老少都去白吃白喝（除了幫忙的），主家不好意思說，也不敢去說。一般的宴席在四、五十桌，多的上百桌（每桌十人）。

人死如燈滅。人活著的時候，兒女不孝順，等死後舉行濃重的祭拜儀式(五七、週年、三年等)，在人們面前哭天嚎地的施發“催淚彈”，來博得人們的同情與憐憫。另外大擺宴席來遮蓋他們過去的“醜態”，洗脫他們的罪孽。農村比較貧窮，就怕得病，一旦得了大病就基本上宣告“死刑”。因為沒有錢看病，小病能熬過去就扛著，得了重大疾病、疑難絕症能活幾天算幾天。痛快的死去還不受罪，如果三、五年死不了，躺在床上也動不了，那才叫受罪，簡直生不如死。兒子媳婦開始還能伺候伺候，時間一長就沒有耐心了，每天不讓你餓肚子就算不錯。衣服、被褥想洗給你洗洗，不想洗一個月都懶得給你換。臨死得時候身體被屎尿腐蝕得黴爛不堪，長滿了蝨子和蛆。每當我看到這一面，內心久久不能平靜，感嘆人的良心何在、倫理道德何在，養兒育女有何用，何謂養兒防老，可憐天下父母心。

結婚是人生中一大喜事，但農民為了能給兒子取上媳婦，幾乎傾家蕩產，個別沒錢還債被逼的上吊自殺。如果兒子多的話，更是遭罪。農村定親比較早，年齡在十七、八就開始定親，到了法定年齡在結婚，中間相隔四、五年時間。如果這個期間男方提出退親，女方分文不退財禮錢，如果女方提出退親財禮錢如數返還。這已成了不成文的“規矩”。

定親的程式很多，說白了就是斂財。一般要經過見面、定親、看家、訂婚、過禮、結婚等過程，每個過程都的送現金，還的拿八樣禮，她的較近的親戚也要送同樣的禮物。如果她家的親戚多的話，費用可不小。逢年過節請女方到男方過節還的送一、二百，等到結婚時，一般的花費三、四萬，不包括蓋房、送禮、買傢俱。見面定金1000元、定親2000元、看家2000至4000元，訂婚4000至6000元、過禮10000至20000元，結婚2000元（女方父母辛苦費），蓋房（平房）20000左右，平常禮錢4000左右。如此的高額費用，對沒有收入老百姓來說可是一個千文數字。

農村隨禮很隨便，幾面之緣的交情也的送，這事風俗習慣，一般隨禮20元，關係近一點的隨50至500元不等。如果一家過事，十里八村的人都來湊熱鬧。一個家庭一年隨禮的花幾千元，對沒有收入的老百姓來說這可是一個天文數字。雖然國家減免了農民的負擔，相反這種不正之風藉機抬頭，使農民苦不堪言。

其實人們並不富有，為了趕時髦打腫臉裝胖子而已。農民除了種地，其他的收入很有限，如果你不這樣去做，在別人面前無法抬頭，會受到別人的鄙視和譏笑。人越窮越愛面子、越愛擺闊，生怕別人瞧不起他，真是虛榮心害死人。據瞭解，全國各地的農村不同程度的都有此類現象，有的還要嚴重的多。

兒不嫌母醜，狗不嫌家貧，家鄉再不好也是生你養你的地方，忘了家鄉就是忘本，這樣的人到哪裡都不會有什麼發達的: