二十四節氣對人體生命的影響：分春季，夏季，秋季，冬季來說明。

1，春季包括驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿6個節氣。這個季節正處於冰雪消融、萬物復甦之際，自然界陽氣初生且逐漸轉旺，人體的氣血從裡向外走。把人的氣血從裡向外調動的主要臟器是肝，所以春季護肝尤為重要。

2，夏季包括芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑6個節氣。此時氣候炎熱，陽氣旺盛，人體的氣血都在向外走，機體的陽氣就會不足，心功能也相對消耗較多，常有體倦乏力、口燥咽乾、心煩失眠、情緒急躁等不適。這個季節格外需要補充心所消耗的能量，以保護心氣。

3，秋季包括白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪6個節氣，其特點是秋高氣爽、燥氣當令，陽氣漸退、陰氣漸長，人的氣血開始由外向裡收斂，外邊氣血相對不足，就容易發生“秋燥”現象，主要表現為口鼻發乾、大便乾結、面板乾燥甚至皸裂等。這個季節重在調養肺氣。

4，冬季包括大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水6個節氣。此時天寒地凍、草木凋零、生機潛伏，人體陽氣自然也潛藏於內，新陳代謝水平相應較低，因而要依靠生命的原動力“腎”來保證生命活動。這便無形中加重了腎的消耗，於是冬季常會出現健忘失眠、食慾不振、腰膝痠軟、乏力易疲、膚色晦暗無光澤等症狀

二十四節氣對人體生命的影響：分春季，夏季，秋季，冬季來說明。

1，春季包括驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿6個節氣。這個季節正處於冰雪消融、萬物復甦之際，自然界陽氣初生且逐漸轉旺，人體的氣血從裡向外走。把人的氣血從裡向外調動的主要臟器是肝，所以春季護肝尤為重要。

2，夏季包括芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑6個節氣。此時氣候炎熱，陽氣旺盛，人體的氣血都在向外走，機體的陽氣就會不足，心功能也相對消耗較多，常有體倦乏力、口燥咽乾、心煩失眠、情緒急躁等不適。這個季節格外需要補充心所消耗的能量，以保護心氣。

3，秋季包括白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪6個節氣，其特點是秋高氣爽、燥氣當令，陽氣漸退、陰氣漸長，人的氣血開始由外向裡收斂，外邊氣血相對不足，就容易發生“秋燥”現象，主要表現為口鼻發乾、大便乾結、面板乾燥甚至皸裂等。這個季節重在調養肺氣。

4，冬季包括大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水6個節氣。此時天寒地凍、草木凋零、生機潛伏，人體陽氣自然也潛藏於內，新陳代謝水平相應較低，因而要依靠生命的原動力“腎”來保證生命活動。這便無形中加重了腎的消耗，於是冬季常會出現健忘失眠、食慾不振、腰膝痠軟、乏力易疲、膚色晦暗無光澤等症狀。

二十四節氣是古代漢族農業文明的具體表現，具有很高的農業歷史文化的研究價值。節氣是華夏祖先歷經千百年的實踐創造出來的寶貴科學遺產，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節的工具，影響著千家萬戶的衣食住行。

農曆二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是古代漢族勞動人民長期經驗的積累與智慧的結晶。太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為"一個節氣"。

每年執行360度，共經歷24個節氣，它們分別為：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。二十四節氣中的十二個節是命理學中月與月的分界點，故又稱為"十二節令"或者"十二月令"。

二十四節氣不僅僅是中國指導農事操作的一種補充曆法，更是命理學中用於判定命主生月的重要標誌。大家都知道，每個月的農曆初一至月末是農曆的一個整月，月末最後一天與下月的第一天也是月與月之間的分界線，但是，命理學中計算月與月的分界線卻不是這樣的，而是依照節令來予以劃分，星宿命理是依氣不依節，四柱命理是依節不依氣。

節氣是由太陽、地球和月亮的運轉規律產生的，是季節變更的重要標誌，由於太陽地球月亮以及其它星球的空間位置總是在不規則的連續變化，同時造成宇宙能量的不斷變化，而這種變化在節氣前後波動最大，醫聖張仲景的《傷寒雜病論》有言，十二四節氣，節有十二，中氣有十二，五日為一侯，氣亦同，合有七十二侯，決病生死，此順洞解也。