-
1 # 萬法心生333
-
2 # 一花一葉一滾刀
有些戒律是可以開的，不要太拘泥，按照佛教律法還說“酒杯過手，五百世無手”，那酒店的服務員每天服務端菜 遞酒瓶 酒杯咋辦?難道服務員不能做佛教徒了?當然 殺生 這類嚴重的最好不做!
-
3 # 破迷開悟13
酒乃亂性的東西，喝上去讓人顛倒瘋狂失去理性，當年佛說五戒殺盜淫妄酒裡就有它，說明酒是非常不好的東西。不信佛之人喜歡它是因為愉悅心情，但往往飲用以後控制不住自己，或者駕車危害社會安全，或者胡說八道醜態百出，或者色酒壯膽姦淫女人，所以佛要弟子戒除它。賣酒的危害就是助人行惡，將來要背因果的，所以不建議佛弟子去賣酒。可以考慮幹別的行業，不違背佛教誨的行業。
-
4 # 孤舟獨釣一蓑歸
按照佛法教義來說，佛弟子最好不要賣酒。因酒能亂性，能滋生惡行，令人身口意三業不得清淨，故佛令五戒弟子乃至菩薩戒弟子均不得飲酒。菩薩戒弟子更不許送酒買酒賣酒。若是初學，雖未受戒，還是要以戒法為準繩，儘量約束自己，不飲酒，不勸人喝酒，不送酒不賣酒。如果已經是在買賣酒的行業工作，後學了佛法，知道酒業的過患，應當漸漸遠離酒業。若已經受五戒乃至菩薩戒，那就絕對不可以飲酒送酒賣酒，也不可勸人飲酒，犯者違反佛戒，除了酒業本罪，另多一重犯戒罪，因明知故犯。
-
5 # 一了大
世俗讓人遲頓，宗教使人瘋癲。難道為人處世非要有那麼多條條框框嗎？職業只是營生的手段，其實無關宗教，所謂的五戒八戒的，那隻能是對俗人規則。佛佗在提出戒律時，更是提出平等，故而平等才是真正的無上。這才是真覺悟。當一個人，不把世俗和戒律當成生活準則，跳出各類條條框框的約束，人才能獲得真正的快樂，只有跳出三界外，不在五行中，回看世界、世人，你才會覺得往事不堪回首。
-
6 # 使用者5889413502
大乘佛教，自己不能喝，可讓別人限量喝，小乘佛教，自己少量喝，不能讓別人喝。中國是大乘佛教。治病自己可以喝藥酒。
-
7 # 聖鵬
酒是五戒之一，這還要問？當然不可以，你要想賣菸酒就不要學佛了，不但不能賣酒，而且賣酒的任何環節都不可以參與，比如我不賣酒，我只是用小車送酒，或者製造酒水相關的物品，包括製作宣傳酒水的海報。這個就和開飯店的人一樣，很多人不明白餐飲行業和殺生密不可分，你說我賣的是成品，不是我親手殺的，但是沒用，依然不可以，懂風水知道這個門面房以前是搞餐飲的，都不需要繼續看別的了，因為怨氣太重，風水不看也罷，沒有意義，直接可以放棄了。
-
8 # 使用者9941126553864
回答問題和辯論問題必須客觀符合法理，並且要有依據，按照《一切有部》以及《三戒論》《走向解脫在家篇》不飲酒戒，屬於佛制戒，沒受佛陀的不飲酒戒的人飲酒拿酒無戒可破，賣酒主人是否有過失，要看買主具體使用用途，佛教內部也有用酒之處，比如醫方明治病泡藥，比如供奉特殊的世間神靈，但買主拿去自己酗酒或請客酗酒產生惡性墮罪的，賣酒的主人會沾染和積累一些惡性緣分，但不能說是破戒，因為不真正具備皈依佛法僧三寶的人不具備皈依戒，不飲酒戒屬於小乘的別解脫戒，別解脫戒必須建立在擁有真正皈依戒戒體之上，而殺生，屬於自性罪，受戒或者沒受戒，只要殺生了就有自性墮罪，懺悔清淨以後不落惡道則屬於另外一回事！
-
9 # 使用者6459171901376
符合常人狀態而己！心中有佛，不在於從事什麼職業！不要鑽牛角尖兒！三百六十行！行行可為之！佛在心中爾！足矣！殺生行業！禁！！！
-
10 # 遠山的風
佛弟子的一切行為應遵循佛所制定的八正道，以這個作為處世的準則，而買酒這個不屬於正業，所以應該避免，而酒本來就是迷魂藥，佛弟子的責任是教化眾生從迷惑顛倒中解脫出來
-
11 # 建煒5
做人多行善，酒肉穿腸過佛祖心中留！佛在心中！做什麼職業又有什麼呢？那也許是佛祖早在冥冥之中安排好的呢！！！
回覆列表
這個不符合佛陀所說八正道中的正業。
所以賣酒是不好的，佛弟子最基本的五戒裡其中一個戒就是不飲酒，當然也包括賣給別人喝。
除非是特殊的情況比如治病用等等。