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1 # 使用者思己過
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2 # 使用者誰不說咱家鄉好
假如你一輩子完全不自私,你就死心塌地的把完全不自私宣誓到海枯石爛,你不開口稱天下第一無私,沒人敢喊第二。記住下面說的才是真的,沒有假如。有嫉妒羨慕恨不得你死的,是老天爺,天道是損有餘而奉不足。你註定無私一生,你是和老天爺叫板,欲於天公試比高,那是詩人的浪漫,人定勝天是面對艱難困苦的樂觀。天若有情天易老,天若有私天亦老。最無情和最無私的是老天爺。他老人家給的,你要當仁不讓的自私,爭先恐後的自私。老天爺不讓的,應退避三舍的無私,若不懂,看,嬰兒就該有奶便是娘,這就是絕對自私即是無私。若有奶,卻不願餵奶給一個沒孃的快餓死的嬰兒,這就是真自私。類似這樣的事,就是得罪於天,無可禱也,老天爺就會扒他的人皮。啥是老天爺給的,千萬別算命,你的算盤太小了。給你說,你能聽懂的,見小孩掉水裡,這就是老天爺讓的,沒二話,通,跳下救的,這時候,你缺心眼,老天還你大智慧,大福報,你玩心機,擺弄智商和情商,總有一天,我就不說了,反正是總,不會算了。老天爺不論結果,只看過程,只見人心。以上舉的例子,等同於老天爺給你說話,給你打招呼,看不見,聽不見的,證明心眼太死了,世上的善惡錯綜複雜,你中有我,我中有他,花開花落,成王敗寇,也是老天迷人眼的戲法。
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3 # 胡文生心理
所謂自私,心理學上叫做利己,利己是人的本性,人若完全不利己不可能生存,和利己相對應的是利他,利他是社會屬性,但本質上利他也是利己,為什麼呢?
因為利己分為物質利己和精神利己,物質利己在這裡不多說,比如滿足生理需要和安全需要,排在馬斯洛需求理論第一位和第二位,這都是人的利己需要,可見其重要性。
另一個是精神利己,精神利己在行為上是利他表現,因為人在獲得滿足生理和安全需求時,就會產生更高的社交需求和被尊重的需求,甚至更高自我實現的需求,這就需要社會化,在社會化過程中,需要利他行為與人合作,進而滿足自己更高的需求,所以利他其實質是精神利己。
但精神利己的利他行為促進了人際協作的和諧關係,更加推動了社會生產力的發展,所以利他行為被社會廣泛推崇。
所以完全的不利己,也就是完全不自私本身就是絕對化的,不符合人性的,其觀念也是形而上學的,不辯證的。
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4 # 鄒忠偉2
人完全不自私能在當今社會生存得好嗎?
這個問題能讓人反思,透過反思,發現,多少年來,一直提倡人不能有私心,要一心為公,要鬥私批修,要為人民服務等等等等!做一個毫不利己,完全不自私的人!
這樣的思想教育已經歷時半個多世紀,按理,透過如此長時期的思想改造,當代華人的年輕一代早就應該是完全不自私的人了!可事實眾所週知,並否如此!
原因是因為毫不利己,完全不自私的人是違反自然規則,這樣的人自認為自己是完全不自私的人!
但是,為什麼範是發現的貪官,都曾經是一心為公,全心全意為人民服務的人!
所以,並不是完全不自私的人是不是現在社會能不能生存的問題!而是根本不存在!從來就沒有存在過!
人類更應該懂得,感恩大自然給人類的生存提供了一切!
人類也絕對不能忘了,感恩別人和先人的積累,為自己提供了生存的條件!
人類也絕對不能忘了,感恩父母生養和精心養育了自己!
懂得感恩,才能清楚自己行為的走向。
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5 # 珠穆拉瑪8848
那是不可能的,凡是有血有肉的動物都是自私的,人類是有思想、有思維的高階動物,如果人若不自私,也沒有當今錯綜複雜的社會。
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一個完全不自私的人在當今社會很不好立足,試想,當今以經濟建設為中心。即然是以經濟建設為中心,那麼就勢必有利益關係,有一切以錢為中心的宗旨,即然這樣人們的觀念都會轉為以利益以金錢為中心,這就勢必沖淡了人們的奉獻精神,無形中給人一種太大公無私好象有些落伍,有些不合時機。但真正遇上大事件遇有危及他人生命財產的事,我們華人,特別是受過愛國教育的中青年一代,他們還是會義不容辭的選擇公而忘私,選擇奉獻一切,包括他們年青的生命。所以個人認為在大是大非面前我們國家的中青年一代還是能放異小我去維護國家和民族利益,他們大多數仍然繼承著前輩們大公無私的精神,所以完全不自私的人在當今社會不但能吃的開而且仍然受人尊敬,受人愛戴!比如四川涼山救火獻身的英雄們,勇鬥惡徒而犧牲的人民警察和公安民警們,彵們都是為了人民群眾的利益而獻身的英雄,他們都是大公無私奉獻一切的我們這個時代最可愛的人!在他們這種精神前自私自我倒顯的極為渺小,極為一文不值!個人觀點,請老師們指導。謝謝相邀!