小編同志，我要公正的說一句話，秦檜身上沒有案子，何來“翻案”一說？秦檜是權臣、是奸賊，確實不是一個好官。宋寧宗時期，韓侂冑仰嶽抑秦，決心北伐。於是剝奪了秦檜的封爵和諡號。但北伐失敗史彌遠誅殺韓侂冑後又把秦檜的封爵和諡號恢復了。至次，直到元、明、清、民國及現代中國，沒有哪個當朝政府給予秦檜司法判決。不過為了所謂的戰爭局勢，統治階級為了“照顧民意”，中間某幾個歷史時間斷，對一些民間的“對秦鬥爭”採取了“寬容和默許”。於是，這在民萃主義者和挺嶽派看來，就是把秦檜“打倒了”。近年來，隨著國家大環境越來越民主，允許不同的聲音、百家爭鳴。於是有識志士便有了些質疑。這都是很正常的理性聲音。因此，小編不要先入為主，帶歪話題。說白了，現在許多人對莫須有事件耿耿於懷，不就是因為岳飛死了嗎？如果岳飛不死，我想歷史上比秦檜壞壞的大有人在，為什麼沒有其它人跪呢？所以我們說，既然同情岳飛那就重設話題，應該這樣問――岳飛究竟犯了什麼罪？大宋王朝殺岳飛錯了嗎？為什麼要非殺不可呢？只有把這個問題搞清楚了，也就行了。如果殺岳飛是錯誤的，那就宣判趙構；如果殺對了，那就沒秦檜什麼事。老是揪住秦檜不放，難道他操誰八輩祖宗了嗎？要從岳飛身上找問題，如果他本身有錯或有罪，就算秦檜也有罪並不能消除岳飛的罪過，指責別人不能掩蓋自己。這才是正理。

秦檜和嶽飛是曆史人物，幾百年來在廣大人民群眾的心目中，嶽飛是保家衛國的民族英雄。在民族遭遇外敵入侵的危難時刻，他能挺身而出帶領岳家軍抗擊侵略者。而秦檜在面對外敵入侵時，卻是不敢反抗，面對敵人只能奴顔婢膝委屈求和、賣國求榮、一付奴才走狗的嘴臉體現的淋漓盡至！

所以，在曆史上，嶽飛被視為民族的英雄，他代表著中華民族的精神、代表著正義！而秦檜在人民的眼中是賣國求榮的投降派，是損害民族利益、沒有民族氣節的敗類！是他以莫需有的罪名害死了嶽飛，他是民族的罪人，所以必須跪在嶽飛面前，接受正義的審判！

如果這樣的曆史也能翻案、這樣的罪人也能成為坐上賓，那麼請問：正義何在？公理何在？我們的國還靠誰來保衛？

不會有人給秦檜翻案的。但是我強烈要求再加上個趙構！讓人們明白誰是走狗，誰是幕後元兇。有一點我始終不明白，為什麼人們這麼痛恨秦檜卻不去聲討他的主子？也就是真正殺掉岳飛的幕後元兇趙構？憑什麼繪子手可以遺臭萬年，元兇卻發毫無損？

項莊舞劍意在沛公，以古喻今意在擾亂社會時聽，敗壞千年道德傳承。說實在的從南宋到現在是多少個時代了？歷史定論:秦奸禍，嶽忠勇。難道這麼多年別人都是愚木腦殼腦殘，只有這些沒有有多少學問偏要“穿大人衣裝壯漢”，想“一鳥警人”的先生們是史通？別人什麼都不懂？我看不是什麼史通而是“死捅”。再缺乏常識的人都明白無論怎樣在外敵入侵只要抗敵就是好的，怎麼能說是不忠呢？在這裡更荒唐的是說:由於秦檜的投降政策使得南宋延續了一百多年。真的嗎？而史實是蒙古軍隊南下金顧不上解決南宋。說什麼抗戰危害了南宋國安，這多麼像“抗日必亡國”的論調一脈相承啊！照這麼說咱們乾脆不要國防算了，這不更省錢嗎？這真是禍國殃民的論調。

有些人為秦檜翻案是因為有個事實依據，構陷殺害岳飛的主謀是宋高宗而秦檜是首席執行者。這些人忽略了可以對比的事實，《說岳全傳》裡，最先審問岳飛的大理寺官員週三畏棄官逃跑了。史書記載審問岳飛的大理寺官員何鑄報告了審訊岳飛的情況後被捕，“定罪”後發往沙門島充軍。秦檜怎麼說也是飽讀詩書的狀元及第，難道分不清是非黑白？況且秦檜還是金人的俘虜，被放回來的所做所為簡直就是金人的奸細，這種推理猜測被寫進了《說岳全傳》。明知岳飛必死，可不可以明哲保身不當這個幫兇？況且岳飛死後秦檜還當上了丞相，“功勞”很大啊，這助紂為虐的歷史罵名是推不掉洗不白的。網上還有些人想洗白秦檜是心術不正，藉著這個話題譁眾取寵刷存在感獲取流量。還有用心更惡毒的顛倒黑白混淆思想觀念的是非黑白。不用枉費心機了，怎麼洗白翻案秦檜還是是奸臣

太草率了。哪和那這兩個人字都用錯了。岳飛和秦檜的歷史故事，有近千年了。岳母刺字、精忠報國，民族英雄岳飛。中華民族敬仰大英雄岳飛，千秋萬代傳誦。秦檜大奸臣、賣國賊，殺害忠良，遺臭萬年。杭州西湖畔，精忠報國四個大字和岳飛像永放光芒，激勵著一代又一代華人保家衛國、奮勇殺敵……秦檜大奸臣、賣國賊、殺害忠臣的兇手，遺臭萬年，永遠跪在那裡。作為文物古跡，人們千里迢迢前去一睹為快。難道真有人狗膽包天，妄圖破壞文物、顛覆歷史嗎？