要細數中國古典文化中那些純美的愛情，唐代大詩人杜牧的觀點是要從牛郎織女說起，所以它那首著名的《秋夕》 詩裡說“天階夜色涼如水 臥看牽牛織女星”事實上據學術界的相關研究，很多學者都認為中國古典愛情模式是從最早的民間傳說牛郎織女開始，牛郎織女的故事位居中國古代四大民間傳說故事之首，它基本上不僅奠定了中國古代民間傳說的情節模式，也奠定了中國古代愛情故事的情節情感模式，因為這個故事太有名了所以它的情節版本非常眾多的，上個世紀著名的學者鍾敬文先生曾經做過詳細的考證與考辨，梳理了一下像牛郎織女它的版本源流，概括而論大概有十幾種之多，綜合來說分為三類，人間版 天庭版 自然版。人間版最為廣泛。

人間版：話說很久以前有一戶貧苦的人家，弟弟因為父母去世的早，弟弟就跟隨兄嫂度日，嫂子很不待見這個弟弟，不僅瞧不起他甚至有一點虐待他，他每天的事情就是放牛，小時候大家叫他放牛娃，長大後就稱呼他為牛郎，後來兄嫂實在嫌棄這個弟弟就跟他分家了，弟弟比較質樸老實，所以到最後分到的家產就只有這隻頭老黃牛，但這頭牛據說是天上的金牛星下凡，犯了天條被貶到人間， 牛郎因為從小無依無靠，每天和這頭在一起的時間最長，所以對這頭年的感情最深，整日精心伺候這頭牛，這頭牛知恩圖報，想幫牛郎撮合一段美滿的姻緣，老黃牛有一天突然開口對牛郎說“你有一段天註定的姻緣，明天天上的七個仙女要到東邊山谷的湖裡頭沐浴，你看有樹杈上有一件粉紅色衣衫，你把這件衣服偷了，這件衣服的主人就是 你命裡註定的愛人。”牛郎第二天提早去到山谷裡頭，果不其然到了正午的時候七個仙女來到湖裡沐浴，牛郎悄悄的把掛在樹杈的粉色衣衫偷了下來，不小心驚動了仙女們，其他仙女都穿上了仙衣騰空而去，那麼只有那個最小的仙女排行第七的仙女因為找不到自己的衣衫只能哀求牛郎，牛郎單純樸實就把昨天老黃牛說的話告訴了仙女。織女也知道這段天註定的姻緣，所以也就接受了，兩個人就這樣結合了，其實織女早就厭倦了天宮寂寞，很嚮往人間的生活與人間純樸的愛情。

天上一日，地上三年，這個時候織女已經為牛郎生育了一兒一女，三年之後，天帝發現織女私自下凡，然後派天兵天將把織女捉回去，這個時候老黃牛趕緊囑咐牛郎說“拔下自己的牛皮披在身上，這樣就擁有了金牛星的法力，可以上天庭找織女，把牛角變成籮筐帶著兩個孩子一起去”說完老黃牛就死去，褪下它的皮，牛郎披上牛皮挑著一雙兒女就追趕織女，王母娘娘看牛郎就要追上便拔下頭上的髮簪往後輕輕一劃一道銀河把牛郎織女隔在兩邊，這時候牛郎很無奈，小女兒這時候說“我們把這個河舀幹就能過去了”，於是牛郎和兩個孩子便開始舀銀河，王母娘娘見狀擔心起來，只好屈服，讓他們每年可以見一次面，所以喜鵲每年七月初七鵲橋讓牛郎織女相會，一家四口團聚一次。

每年的七月初七就是牛郎織女一年一度鵲橋相會的日子，這個延續了數千年曆史的“七夕節”因為融入了牛郎織女的悽美愛情傳說，而被世人賦予了極為凝重的浪漫色彩，在民間不僅有七夕之夜遙望牽牛織女星的習俗，而且傳說在晴朗的七夕星空下如果靜立於瓜果架下會聽到牛郎織女的脈脈情話。

《牛郎織女》是中國古代流傳最廣、影響最深遠的民間故事之一，此外還有《梁山伯與祝英臺》、《天仙配》、《白蛇傳》，合稱中國民間四大傳說。當然，也有一些其他版本。

《牛郎織女》的故事我就不敘述了，在這裡，我們需要精確回答問題。

題主提出了兩個問題。第一個問題是：牛郎織女是傳說嗎？在我的認知中傳說的對立面是歷史事實，那麼我們來看看牛郎織女的故事，有沒有可能是歷史事實？

牛郎織女的故事有以下幾個主要片段1.仙女下凡；2.老牛開口說話；3.牛郎披著牛皮追到天上；4.王母娘娘用頭上的釵子畫出銀河。以我個人的淺薄的歷史常識和自然科學常識來看，牛郎織女的故事只能是傳說，不可能是歷史事實。

題主的第二個問題有歧義。“有何依據”四個字，可能有兩種解釋，第一種解釋是牛郎織女的故事有什麼依據，第二種解釋是你為什麼認為這是個傳說，而不是歷史事實？你的依據何在？

根據上一段的解釋，我認為牛郎織女的故事是傳說，而不是歷史事實，所以牛郎織女的故事是沒有依據的。

當然，從中我們可以看到一些中國古代婚戀故事的基本模式，第一對自由戀愛的渴望，第二女方家庭背景深厚，而男方是一無所有的窮孩子。比如《西廂記》，比如《鍘美案》，都有類似的人際關係模式，反映的是中國古代下層人物對藉助婚姻手段飛黃騰達的意淫史。

當然，如果問的是把它當作傳說的依據，在第一個問題裡我已經說明了。