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  • 1 # 諸葛不孔明

    觀呼吸是一個禪修入門方法,觀呼吸有兩種操作,一是眼觀鼻,鼻觀心,在虛空中觀呼吸。二是身體內觀呼吸,觀呼吸系統其中的一個點,比如觀腹部呼吸,數息等等。

    1、系統學習打坐禪修,全面把握實證的理論原理、怎麼入手,各種方法的具體操作,遇到各種問題的原因和解決辦法,每一步路怎麼走,怎麼悟道等,清涼月老師用自己的所修、所證,講得通透,有很多同修的打坐經驗參考。建議百度“思維本體學實證網”-參閱文章《打坐修證的新手指引》。或百度“本體佛學新浪部落格-開悟的一些特點”,部落格分類如下:《科學實證》講解(初學到高層次、悟道的整套方法和心路歷程)、影片教學(打坐各方法、問題的專題彙總)、觀心、實證、開悟。

    方法和路這樣走(供參考):一是從觀身體覺受入手:觀手或觀呼吸,心穩定了,再觀心或觀慢動作等入定。二是從心入手:直接觀心(隨時知道自己在幹什麼,佛教特有法門)。

    欲界定前需要經歷的過程:放鬆入靜,培養靜,讓靜穩定,讓心穩定,提起專注,培養專注,破靜入定。

    2、坐姿有雙盤、單盤、散盤、緬甸坐等等。坐姿以自我感覺舒適、自然為主,不要追求高難度,不能因為坐姿的不適影響了心的突破。因為我們是練心的,不是練習身體。心達到一定的層次,心柔軟了,身體自然會柔軟,自然能雙盤起來,真正標準的坐姿,是在打坐的過程中,隨著心力的提高,身體自然而然會調整到標準的坐姿,標準的坐姿都不是從外形上模仿出來的,大道自然。

    3、放鬆入靜,打好基礎。耐心的從身心兩個方面進行放鬆,身體是反反覆覆放鬆那些容易緊張的肌肉群,心裡是放下那些作意、緊張、追求、急躁的念頭。高度重視放鬆,把放鬆做為一門課程去練習,反反覆覆從身心兩個方面交叉結合去放鬆。

    4、打坐的方法很多。選擇一個觀察物件來觀想,制心一處,無事不辦,目的是培養和形成專注力。觀察物件非常的多,動態的有慢動作,靜態的有觀呼吸、觀佛像、觀蓮花、觀一些境界等等,聲音類的有佛號、咒語等。初學從觀呼吸入手相對比較容易,因為對自己的身體覺受比較敏感,容易形成專注力。

    5、常用的方法很多,觀呼吸、觀手、觀心、觀慢動作、唸佛號、唸咒、耳通圓根法門、睡功等,每一個方法的理論原理把握通透,這是最關鍵的。然後是怎麼入門,怎麼用心,怎麼操作,會碰到什麼實際問題,這些問題的原因和解決辦法是什麼,每一步怎麼修,怎麼突破,一整套的把握。實證起來,不盲目,能少走彎路,預防走錯路,自己能主動的去發現問題和解決問題。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 嚴謹的謹去掉言字旁右邊加個力念什麼字?